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La A. analiza la figura de Bartolomeo Ánglico como compilador a partir del estudio del Liber I de Deo de su obra De proprietatibus rerum. Este estudio se centra principalmente en describir la forma en la que Bartolomeo usa las autoridades, entre las que se encuentran Inocencio III, Agustín de Hipona, Boecio, Hugo y Ricardo de San Víctor, Damasceno, Isidoro de Sevilla y el Libro de la Sabiduría, así como Dionisio pseudo Areopagita y Hermes Trimegistro. Otras posibles fuentes pueden ser el liber I de las Sententiae de Pedro Lombardo, la Summa aurea de Guillermo de Auxerre, la Summa theologiae de Alejandro de Hales. (Victoria Recio Muñoz)
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Aufnahme in den Katalog finden mit Buchschmuck versehene Handschriften italienischer Herkunft aus der Zeit zwischen dem 10. und der Mitte des 14. Jahrhunderts. Die einzelnen Katalogisate, deren Beschreibung sich an den Richtlinien der DFG orientiert, sind nach den jeweiligen Jahrhunderten sowie regional, was die Herkunft angeht, von Norden nach Süden angeordnet. Die einzelnen Kapitel werden mit einer kurzen Einleitung in die Besonderheiten des Buchschmucks des jeweiligen Jahrhunderts eröffnet. Auf folgende Kodizes mit mittelalterlichen Texten sei besonders hingewiesen: 10.-11. Jahrhundert (mit 19 Handschriften/Fragmenten): clm. 29317/1 (M. 9. Jh.; Einzelblatt: Kollektar); 343 (letztes Dr. 10. Jh.; Ambrosianischer Psalter); 6340 (um 961-968; Werke des Ratherius Veronensis, insb. Epistolae und Sermones); 29300/23 (M. 10. Jh.; Doppelblatt: Sakramentar); 29300/26 (M. 10. Jh.; Blattfragment: Sakramentar); 29311/16 (1. H. 11. Jh.; Blattfragment: Missale); 17181 (2. H. 11. Jh.; theol. Sammelhs.); 29316/10 (E. 11. Jh.; Doppelblätter: Antiphonar); 13001 (um 1060/1070; Riesenbibel = sog. Bibel Heinrichs IV.); 29400/20 (1. H. 11. Jh.; Doppelblatt aus Moralia in Iob des Gregorius Magnus); 29302/6 (um 1000; Fragmente: Evangelistar); 12. Jahrhundert: 22001c (1. H. 12. Jh.; Homiliar); 14339 (M. 12. Jh.; Psalter mit Glossen); 2538 (2. H. 12. Jh.; Epistolae des Petrus Damiani); 18529a (2. H. 12. Jh.; Psalter mit Glossen); 18208 (2. H. 12. Jh.; u.a. Boethius [De consolatione Philosophiae, De institutione arithmetica], Anselmus Cantuariensis [De concordia praescientiae et praedestinationis]); 3510 (2. H. 12. Jh.; Leges Langobardorum mit Glossen); 7618 (3. V. 12. Jh.; Psalmenkommentar des Gilbertus Porretanus); 28634 (3. V. 12. Jh.; liturgische Sammelhs.); 18521b (12.-13. Jh.; theol. Sammelhs.); 28161 (um 1180/1190; Decretum Gratiani); 4505 (um 1180/1190; Decretum Gratiani); 28175 (E. 12. Jh.; Decretum Gratiani); 15951 (E. 12. Jh.; Commentarius in Psalmos des Petrus Lombardus); 4568 (spätes 12. Jh.; Psalmenkommentar); 3509 (12.-13. Jh.; Iustinianus [Institutiones, Authenticum, Codex, Tres libri], Consuetudines feudorum); 1334 (um 1100; Doppelblatt: Brevier); 14745 (12.-14. Jh.; u.a. De consolatione Philosophiae des Boethius); 4592 (9.-13. Jh.; Iustinianus [Institutiones mit Glossen], Bernardus Papiensis [Summa decretalium]); 3518 (3. V. 12. Jh.; Institutiones grammaticae des Priscianus Caesariensis); 331 (12.-15. Jh.; Sammelhs., u.a. Boethius [Commentarium super Perihermenias Aristotelis], Adalbero Laudunensis [Epistola ad Fulconem Ambianensem episcopum], Udalricus Viennensis [Dicta super fallacias, De clave intentionum], Iohannes Aurifaber Erfordiensis [Tractatus de demonstratione a libro Posteriorum excerptus], Benvenutus Grapheus [Ars probatissima de cura oculorum]); 5211, 11313 und 346 (M. 12. Jh.; Institutiones grammaticae des Priscianus Caesariensis); 22234 (3. V. 12. Jh.), 17120 (3. V. 12. Jh.) und 4546 (E. 12. Jh.) (In unum ex quatuor [= Concordantia evangelistarum] des Zacharias Chrysopolitanus); 8721 (12. + 15. Jh.; theol. Sammelhs., u.a. Hugo de S. Victore [De trinitate], Anselmus Cantuariensis [De similitudinibus]); 17739 (12. Jh.; theol. Sammelhs., u.a. Isidorus Hispalensis [Quaestiones in Vetus Testamentum, lib. Geneos, und Etymologiae, lib. V]); 13. Jahrhundert: 13064 (1. H. 13. Jh.; Aurora des Petrus Riga mit Glossen); 17737 (3. V. 13. Jh.; Gregorius IX. [Liber extra], Innocentius IV. [Constitutiones]); 14620 (2. H. 13. Jh.; theol. Sammelhs., u.a. Moneta Cremonensis [Summa contra Catharos et Valdenses], Iohannes de Rupella [Summa de anima, Summa theologicae disciplinae], Reinerus Sacconi [Summa de Catharis et Leonistis], Isidorus Hispalensis [Etymologiae III: De mathematica]; 358 (2. H. 13. Jh.; Ordo iudiciarius des Tancredus Bononiensis); 3511 (1. H. 13. Jh.; medizin. Sammelhs., u.a. Breviarium medicinae des Serapio Senior [lat. Übers.: Gerardus Cremonensis]); 6359 (1. H. 13. Jh.; Authenticum des Iustinianus); 14558 (3. V. 13. Jh.; Summa super titulis decretalium des Godefridus de Trano); 14056 (3. V. 13. Jh.; Liber derivationum des Hugutio); 9527 (um 1270; Libri sententiarum des Petrus Lombardus); 14750 (letztes V. 13. Jh.; Raimundus de Pennaforti [Summa de poenitentia, Summa de matrimonio, Dubitabilia cum responsionibus, Decretales, excerpta]); 3218 (letztes V. 13. Jh.; Raimundus de Pennaforti [Summa de poenitentia et matrimonio]); 14011 (letztes V. 13. Jh.; Gregorius IX. [Liber extra mit Glosse des Bernardus Bottonius], Innocentius IV. [Collectio III mit Glosse des Bernardus Compostellanus Iunior], Gregorius X. [Constitutiones]); 8000 (A. 13. Jh.; Alphabetum in artem sermocinandi des Petrus de Capua [Senior]); 6352 (A. oder 1. H. 13. Jh.; Breviarium extravagantium des Bernardus Papiensis); 18086 (1. H. 13. Jh.; Glossa ordinaria in Psalmos des Walahfridus Strabo); 6203 (1. H. 13. Jh.; Petrus Lombardus Commentarii in Psalmos); 3879 (1. H. 13. Jh.; jur. Sammelhs., u.a. Bernardus Papiensis [Breviarium extravagantium], Innocentius III. [Decretales, De summa trinitate]); 8302 (1. H. 13. Jh.; Bernardus Papiensis [Breviarium extravagantium, De matrimonio]); 14508 (9.-13. Jh.; theol. Sammelhs., u.a. Summa des Petrus de Capua); 14024 (1. H. 13. Jh.; Decretum Gratiani cum glossa ordinaria); 10247 (1. H. oder M. 13. Jh.; Summa decretorum des Hugutio); 7784 (13.-14. Jh.; Sammelhs.); 20 (2. V. 13. Jh./1314; Digestum vetus des Iustinianus mit Glossen); 3893 (3. V. 13. Jh.; Decretum Gratiani mit glossa ordinaria des Bartholomaeus Brixiensis); 14006 (um 1275; Summa aurea des Henricus de Segusia); 3884 (letztes V. 13. Jh.; Codex Iustinianus cum glossis); 23505 (letztes V. 13. Jh.; Ars dictaminis des Guido Faba); 13018 (letztes V. 13. Jh.; Authenticum des Iustinianus mit Glossen); 14037 (letztes V. oder E. 13. Jh.; Summa artis notariae des Rolandinus de Passageriis); 6201 (um 1280; Digestum vetus des Iustinianus mit Glossen); 6358 (um 1280; Institutiones des Iustinianus mit Glossen); 8011 (E. 13./A. 14. Jh.; jur. Sammelhs., u.a. Guilelmus Durantis [Repertorium], Albertus Galiotus [Quaestiones iuris civilis], Quaestiones disputatae per doctores Bononienses); 11310 (frühes 13. Jh.; Aurora des Petrus de Riga); 28174 (frühes 13. Jh.; Decretum Gratiani cum glossis); 18096 (A. 13. Jh.; Decretum Gratiani); 28178 (1. H. 13. Jh.; Codex Iustinianus mit glossa ordinaria des Accursius); 22 (1. H. 13. Jh.; Codex Iustinianus mit Glossen); 27337 (M. 13. Jh.; Decretum Gratiani cum glossis); 11322 (13./14. Jh.; medizin. Sammelhs., u.a. Aegidius Corbeiensis [De urinis mit Kommentar des Gilbertus Anglicus], Guillelmus Hispanus [Quaestiones super physiognomiam pseudo-Aristotelis]); 13027 (2. H. 13. Jh.; Isaac Iudaeus [Liber urinarum in der Übers. von Constantinus Africanus, Liber febrium]); 28218 (13. Jh.; jur. Sammelhs., u.a. Iustinianus [Institutiones], Tancredus Bononiensis [Ordo iudiciarius], Roffredus de Epiphanio [De iure canonico]); 9549 (3. V. 13. Jh.; Summa super titulis decretalium des Godefridus de Trano); 28472 (letztes V. 13. Jh.; Liber sextus decretalium des Bonifatius VIII.); 6904 (13. Jh.; Raimundus de Pennaforti [Summa de casibus poenitentiae], Gregorius IX. [Liber extra cum glossis]); 370 (E. 13. Jh.; Aristoteles latinus); 18099 (um 1300; Historia scholastica des Petrus Comestor); 15836 (E. 13./A. 14. Jh.; Commentum super duodecim libris Metaphysicae des Thomas de Aquino); 21565 (um 1300; Ars dictaminis des Guido Faba); 14 (M. 13. Jh.; Canon medicinae, lib. I et II des Avicenna [in der lat. Übers.: Gerardus Cremonensis]); 13017 (letztes V. 13. Jh.; Canon medicinae des Avicenna [in der lat. Übers.: Gerardus Cremonensis]); 23556 (E. 13. Jh.; Gregorii papae IX decretalium libri V des Raimundus de Pennaforti); 161 (1. H. 13. Jh.; medizin. Sammelhs., u.a. Aboulcasis [Chirurgia in der lat. Übers. von Gerardus Cremonensis], Hippocrates latinus, Petrus Hispanus [De morbis oculorum], Rogerus de Parma [Chirurgia]); 13057 (13.-14. Jh.; Bruno Longoburgensis [Chirurgia maior], Rogerus de Parma [Chirurgia mit Glossulae quattuor magistrorum et Rolandi super chirurgiam Rogerii]); 759 (M. 13. Jh.; Rasis in der Übers. von Gerardus Cremonensis [Liber Almansoris, Synonyma, Liber divisionum, Antidotarium]); 3521 (13. Jh.; Isaac Iudaeus [Liber febrium, Liber dietarum, Liber urinarum]); 28193 (um 1300; kanonist. Sammelhs., u.a. Godefridus de Trano [Summa super titulis decretalium], Iohannes de Deo [Liber de dispensationibus]); 376 (13.-14. Jh.; Rogerus de Parma [Chirurgia], Iohannes de S. Paulo (De simplicium medicinarum virtutibus], Pontius de S. Egidio [Summa de omni genere aegritudinum]); 28219 (2. H. 13. Jh.; Bartholomaeus Magister [Glossulae super Aphorismi Hippocratis, Kommentar zur Ars des Galenus]); 314 (13. Jh.; Petrus Pictaviensis [Compendium historiae in genealogia Christi], Sicardus Cremonensis [Chronicon]); 53 (E. 13./A. 14. Jh.; Institutiones des Iustinianus); 3217 (13.-14. Jh.; Carmen de Tobia des Matthaeus Vindocinensis); 1. Hälfte 14. Jahrhundert: 7996 (um 1300; Legenda aurea des Iacobus de Voragine); 18446 (1. H. 14. Jh.; Raimundus Lullus [Brevis practica tabulae generalis, Lectura artis, Logica nova, Liber ad aliquos articulos fidei catholicae per sillogisticas rationes]); 3512 (14. Jh.; medizin. Sammelhs., u.a. Mesuë Iunior [Grabadin], Nicolaus Salernitanus [?] [Antidotarius, Doses, Synonyma], Rasis [Synonyma], Avicenna [Synonyma], Iohannes de Parma [De medicinis simplicibus], Algizar [Viaticus peregrinanti], Petrus de Dacia [Calendarium]; 183 (1. H. 14. Jh.; Viaticus des Constantinus Africanus); 15702 (1. H. 14. Jh.; Constitutiones Clementinae mit Glossa ordinaria des Iohannes Andreae); 13019 (a. 1313; Lilium medicinae des Bernardus de Gordonio); 21242 (um 1318; jur. Sammelhs.; Petrus de Vinea [Briefe]); 26515 (um 1320/1330; Liber scaccorum des Iacobus de Cessolis); 6420 (um 1340; Missale Ambrosianum); 14394 (Expositio in regulam s. Benedicti des Bernardus Ayglerius); 14230 (13.-14. Jh.; theol. Sammelhs., u.a. Albertanus Brixiensis [Opera et sermones], Petrus Damiani [De omnibus ordinibus]); 10499 (gegen 1350; Introductoria Artis demonstrativae des Raimundus Lullus); 45 (um 1300; Breviarium medicinae des Serapio Senior [in der Übers.: Gerardus Cremonensis]); 8008 (um 1300; Summa super titulis decretalium des Godefridus de Trano); 18714 (1. H. 14. Jh.; Sermones dominicales des Iacobus de Voragine); 3501 (1. H. 14. Jh.; Codex Iustinianus cum glossis); 13033 (13.-14. Jh.; medizin. Sammelhs., u.a. Breviarium medicinae des Serapio Senior [in der Übers.: Gerardus Cremonensis], Gerardus Cremonensis [Glossa super viaticum Constantini]); 325 (1. H. 14. Jh.; De simplicibus medicinis = Circa instans, Gualterius Agulinus [Summa, De dosibus medicinarum], Rogerus de Parma [Practica maior], Richardus de Wendover [De signis prognosticis], Gerardus Cremonensis [Summa de modo medendi]); 3508 (um 1320; Institutiones des Iustinian mit Glossen des Accursius); 17129, 17130, 17131 und 17132 (vor 1333; Speculum historiale des Vincentius Bellovacensis); 23 (um 1300; Liber extra des Gregorius IX. mit Glossen); 13023 (um 1300; Canon medicinae des Avicenna); 40 (um 1300; medizin. Sammelhs., u.a. Rasis [Almansoris liber, Liber divisionum, Antidotarium, De doloribus, Practica puerorum], Richardus de Wendover [De febribus], Petrus Hispanus [De morbis oculorum], Gualterius Agulinus [De dosibus medicinarum]); 14035 (14.-15. Jh.; jur. Sammelhs., u.a. Institutiones des Iustinianus mit Glossen, Libri feudorum mit Glosse); 4 (1. V. 14. Jh.; Liber extra des Gregorius IX. mit Glossen); 16089 (A. 14. Jh.; Libri sententiarum des Petrus Lombardus); 28162 (frühes 14. Jh.; Infortiatum des Iustinianus mit Glossa ordinaria des Accursius); 13068 (frühes 14. Jh.; Vincentius Bagarotus [Liber cavillationum], Durandus de S. Porciano [Repertorium]); 15723 (frühes 14. Jh.; theol. Sammelhs., u.a. Thomas de Capua [Summa dictaminis], Bonaventura [Commentarius in Sententias]); 355 (frühes 14. Jh.; Chirurgia des Aboulcasis [in der Übers.: Gerardus Cremonensis]); 14005 (um 1300/1310; Decretum Gratiani mit der Glossa ordinaria von Iohannes Teutonicus und Bartholomaeus Brixiensis); 3504 (um 1310; Infortiatum des Iustinianus mit Glossen); 36 (14.-15. Jh.; De consolatione medicinarum des Ps.-Mesuë, Ad practicam Mesuae minoris additiones des Petrus de Abano); 23553 (um 1320; Decretum Gratiani mit Glossa ordinaria des Bartholomaeus Brixiensis); 8717 (um 1320; Iohannes Duns Scotus [Commentarius Oxoniensis in librum secundum Sententiarum, Quodlibet]); 6345 (gegen 1320; Liber extra des Gregorius IX. mit Glosse des Bernardus Bottonius); 18047 (um 1320/1330; Guilelmus Durantis [Speculum iudiciale], Guido de Baisio [Apparatus super sextum decretalium]); 13012 (2. V. 14. Jh.; Constitutiones Clementinae mit Glossa ordinaria des Iohannes Andreae); 14025 (2. V. 14. Jh.; Quaestiones Mercuriales des Iohannes Andreae); 16 (2. V. 14. Jh., um 1350; Canon medicinae, lib. IV et V, des Avicenna [in der Übers.: Gerardus Cremonensis]); 146 (2. V. 14. Jh.; Speculum humanae salvationis); 14032 (2. V. 14. Jh.; Gregorius IX. [Liber extra mit Glossen des Bernardus Bottonius], Innocentius IV. [Collectiones I-II], Gregorius X. [Constitutiones]); 6347 (a. 1326; jur. Sammelhs., u.a. Clemens V. [Constitutiones mit Glossen des Iohannes Andreae], Dinus Mugellanus [De regulis iuris]); 6116 (um 1325/1330; Gebetbuch der Taddea Visconti); 10268 (um 1320, um 1330/1340; Liber introductorius des Michael Scotus); 23560 (um 1325/1330; Liber extra des Gregorius IX. mit Glossen des Bernardus Bottonius); 23552 (um 1335/1340; Decretum Gratiani mit Glossa ordinaria des Bartholomaeus Brixiensis); 3502 (um 1340; Iustinianus [Institutiones mit Glossa ordinaria des Accursius, Tres libri, Authenticum]); 3888 (um 1340/1355; Apparatus in librum sextum des Guido de Baisio); 18049 (um 1340/1350; Novella des Iohannes Andreae); 18048 (M. 14. Jh.; Rosarium super Decretum des Guido de Baisio); 675 (um 1330; theol. Sammelhs.); 28619 (M. 14. Jh.; Expositio in Posteriora analytica Aristotelis des Aegidius Romanus); 3201 (um 1300; Decretales des Raimundus de Pennaforti); 6339 (um 1300; Sermones de tempore des Innocentius III.); 24 (um 1300; Summa aurea des Henricus de Segusio); 3507 (1. H. 14. Jh.; Azo Bononiensis [Brocardica], Bernardus Bottonius [Summa Decretalium]); 6348 (1. H. 14. Jh.; Apparatus sexti libri decretalium des Iohannes Andreae); 18907 (14. Jh.; naturwissenschaftl. Sammelhs., u.a. Commentum in quattuor libros de caelo et mundo des Petrus de Alvernia); 15704 (1. V. 14. Jh.; Apparatus in Decretales des Innocentius IV.); 3830 (1. V. 14. Jh.; Commentum in librum IV Sententiarum des Thomas de Aquino); 18960 (1. V. 14. Jh.; Distinctiones des Nicolaus de Byarto); 14482 (12.-15. Jh.; Sammelhs., u.a. mit Poetria nova des Galfredus de Vinosalvo); 15833 (M. 14. Jh.; Summa contra gentiles des Thomas de Aquino); 16096 (1. H. 14. Jh.; Summa de poenitentia et matrimonio des Raimundus de Pennaforti [mit Glosse des Guilelmus Redonensis]); 21505 (frühes 14. Jh.; Gregorius IX. [Liber extra mit Glossen u.a. des Bernardus Bottonius]); 3825 (um 1320/1330; Summa theologiae des Thomas de Aquino); 15706 (um 1330; Apparatus in librum sextum des Guido de Baisio); 3505 (um 1340/1350; Digestum novum des Iustinianus mit Glossen des Accursius); 41 (14. Jh.; medizin. Sammelhs., u.a. Practica medicinae des Guilelmus Varignana); 16025 (1. H. 14. Jh.; Sermones dominicales des Guilelmus de Malliaco); 10495 (1. H. 14. Jh.; Raimundus Lullus [Liber de virtutibus et peccatis, Sermones, Ars abbreviata praedicationis, Ars confessionis, Quae lex sit melior, De virtute veniali et vitali, De secretis sacratissimae trinitatis et incarnationis, De quinque principiis, De participatione christianorum et Saracenorum, Liber differentiae correlativorum innatorum, De modo novo demonstrandi, De locutione angelorum]; 368 (M. 14. Jh.; De orthodoxa fide des Iohannes Damascenus). Ein Verzeichnis der Kodizes (geordnet nach den Bibliothekssignaturen), eine Liste der abgekürzt zitierten Literatur, Register der Personen, Orte und Sachen sowie ein Register zu Buchschmuck und Ikonographie und eine Übersicht der erwähnten Handschriften bzw. Inkunabeln erschließen den Textband. 412 Abbildungen (schwarz-weiß und farbig) wurden in den Tafelband aufgenommen. (Michael Bachmann)
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In einer Einleitung werden die Ursprünge sowie die ... Leggi tutto

In einer Einleitung werden die Ursprünge sowie die mittelalterliche bzw. neuzeitliche Geschichte des Zisterzienserklosters Wettingen (seit 1227) ausführlich nachgezeichnet, wobei besonderes Augenmerk z. B. auf die Stifter sowie die Stifterin, auf die Handschriftenproduktion und die Schreiber sowie deren Texte und auf die Gründungslegenden gelegt wird. Eigene Abschnitte werden der Konventsbibliothek, deren Errichtung und Bestand sowie Erschließung gewidmet. Daran anschließend stellen die Bearb. einige mittelalterliche Kodizes in Aarau, Laufenburg, Lenzburg, Rheinfelden und Zofingen bildlich und inhaltlich vor. Nach einem Überblick der abgekürzt zitierten Literatur werden die einzelnen Handschriften beschrieben. An dieser Stelle sind insb. folgende Textzeugen anzuzeigen, Kodizes aus dem Kloster Wettingen: Aarau, Staatsarchiv des Kantons Aargau, AA/3115 (a. 1248-1253; 13.-15. Jh.): Registrum privilegiorum, Urbaria; AA/3116 (um 1490): Diplomatarium Wettingense; AA/3130 (um 1420): Necrologium Wettingense; Kantonsbibliothek, Inc 2° 242 (Mitte 15. Jh.; um 1500): Lectura super arboribus consanguinitatis (= Hs.), Theologia naturalis sive liber creaturarum des Raimundus de Sebunda (= Druck: Straßburg 1496), Statuta provincialia Moguntina (= Druck: Reutlingen um 1482), Abbreviatio Decreti alphabetica (= Hs.), De casibus reservatis (= Hs.); Inc 4° 18 (E. 15. Jh.): Proverbia des Ps.-Seneca (= Druck: Speyer um 1495), Confessionale des Bartholomaeus de Chaimis (= Druck: Heidelberg um 1490), Confessionale des Antoninus Florentinus (= Druck: Speyer um 1487), Imitatio Christi des Thomas a Kempis (= Druck: Straßburg 1487), Pharetra fidei contra Iudaeos des Ps.-Theobaldus de Sexannia (= Druck: Straßburg um 1490); Ms Wett 1 (2. H. 13. Jh.; 1. H. 16. Jh.): psalterium, hymnar, antiphonae; Wett 2 (2. H. 13. Jh.): Psalterium feriatum, Collectae et antiphonae OCist; Wett 4 (2. H. 13. Jh.): Beniamin minor des Richardus de S. Victore, De modo orandi und De amore sponsi ad sponsam des Hugo de S. Victore, Sermones, De cognitione humanae conditionis des Ps.-Bernardus Claraevallensis; Wett 7 (letztes Dr. 13. Jh.; 14. + 15. Jh.): breviarium OCist; Wett 8 (letztes V. 15. Jh.): psalterium, hymnar, officia; WettF 1 (um 1260-1280): Vetus Testamentum; WettF 2 (um 1260-1280): Scholastica historia des Petrus Comestor, Novum Testamentum, Interpretatio nominum Hebraicorum des Stephanus Langton (?); WettF 3 (2. V. 14. Jh.): Concordantiae Bibliae; WettF 4 (nach M. 13. Jh.): lectionarium officii OCist; WettF 5 (1. V. 13. Jh.): Novum Testamentum; WettF 7 (2. H. 13. Jh.): Summa de virtutibus des Guilelmus Peraldus; WettF 9 (2. V. 14. Jh.): Scholastica historia des Petrus Comestor, Summarium biblicum metricum cum commentario des Alexander de Villa Dei, Compendium historiae in genealogia Christi des Petrus Pictaviensis; WettF 10 (2. H. 12. Jh.): Evangeliare OCist; WettF 11 (3. Dr. 13. Jh.): Vetus et Novum Testamentum, De fructibus carnis et spiritus des Conradus Hirsaugiensis; WettF 12 (1. H. 14. Jh.): Legenda aurea des Iacobus de Voragine; WettF 13 (2. H. 12. Jh.; 17. Jh.): epistolare OCist; WettF 14 (A. 14. Jh.) und WettF 15 (um 1270-1280): Compendium theologicae veritatis des Hugo Argentinensis, Quaestiones super quattuor libros Sententiarum des Guilelmus Rothwell; WettF 26 (1) (a. 1454-1458; letztes V. 15. Jh.; 1. V. 15. Jh.): Speculum humanae salvationis, Moralitates des Robertus Holcot, Declamationes Senecae moralizatae, Epistola rabbi Samuel de Fez de adventu Messiae (Übersetzung: Alphonsus Bonihominis), Opus Hieronymianum des Johannes Andreae, Promptuarium exemplorum und Promptuarium de miraculis BMV des Johannes Herolt, Libellus de moribus hominum et de officiis nobilium super ludo scaccorum des Iacobus de Cessolis; WettF 26 (2) (3. Dr. 15. Jh.): Liber de diligendo Deo und Liber de gradibus humilitatis et superbiae sowie In laudibus Virginis matris des Bernardus Claraevallensis, Liber de medicina animae des Hugo de Folieto, Tractatus super psalmum XXVIII des Richardus de S. Victore, Bernardinum des Guilelmus Tornacensis, Meditatio 9 des Anselmus Cantuariensis, De modo confitendi et de puritate conscientiae des Matthaeus de Cracovia, Formula novitiorum des David de Augusta; WettF 26 (3) (3. Dr. 15. Jh.): Dialogorum libri quattuor des Gregorius I papa, Vita Onufrii, Epistola 10 ad Eadburgam abbatissam des Bonifatius; WettF 26 (4) (a. 1445; 3. Dr. 15. Jh.): Tractatus super status begardorum des Wasmodus de Homberg, Tractatus contra validos mendicantes sowie Conclusio quinta, Quaestio super statum beghardorum und Exhortatio des Johannes Mulberg, Quaestio de paupertate Christi et apostolorum des Benedictus de Asinago, sodann Werke des Felix Hemmerlin (= Druck: Straßburg nach 1497) wie Contra anachoritas id est beghardos silvestres, Lollhardorum descriptio, Contra validos mendicantes und Recapitulatio contra eosdem; WettF 26 (5) (3. V. 15. Jh.): De resurrectione mortuorum, Tractatus conceptionis BMV des Franciscus de Mayronis, Quaestiones quodlibetales; WettF 26 (6) (1. V. 15. Jh.): Exempla, legendae et historiae, Varia ad passionem Domini, Sermo des Johannes Mulberg, Sermones tres in passione Domini des Antonius de Parma, Summa sententiarum des Otto Lucensis, De coniugio des Gualterius de Mauritania; WettF 26 (7) (a. 1398, 1. V. 15. Jh.): Summarium biblicum metricum cum commentario des Alexander de Villa Dei, Compendium historiae in genealogia Christi des Petrus Pictaviensis, De arte loquendi et tacendi des Albertanus Brixiensis, De septem itineribus aeternitatis des Rudolphus de Biberaco; WettF 27 (2. H. 15. Jh.): Sophilogium des Jacobus Magni, Liber de exemplis Sacrae Scripturae des Nicolaus de Hanapis, Excerpta divinarum quaestionum; WettF 34 (a. 1457): Regulae caelestis iuris des Alanus ab Insulis, Tractatus de communicatione idiomatum in Christo des Nicolaus Oresmius; WettF 38 (letztes V. 15. Jh.): Sermones de tempore des Iohannes de Gamundia, Sermo des Antonius de Parma, Distinctiones exemplorum Veteris et Novi Testamenti des Bindus de Senis, Summarium biblicum metricum cum commentario des Alexander de Villa Dei; WettF 40 (2. H. 15. Jh.): Commentaria in libros De caelo et mundo Aristotelis des Eberhardus Stiger de Amersfordia (= Druck: Köln 1499), Historia destructionis Troiae des Guido de Columnis (= Hs.); WettF 41 (a. 1498, 1499): Werke des Petrus Tartaretus wie In logicam Aristotelis, De intensione formarum, In Physicam, In Meteora und In De anima; WettF 42 (letztes V. 15. Jh.): Quaestiones super libros Physicorum Aristotelis des Iohannes Versor (= Hs.), Quaestiones super libros De caelo et mundo et Meteororum Aristotelis, Quaestiones super libros De generatione et corruptione Aristotelis sowie Quaestiones super libros Parvorum naturalium Aristotelis des Iohannes Versor (= Druck: Köln 1485), Copulata super tres libros De anima Aristotelis iuxta doctrinam Thomae Aquinatis des Lambertus de Monte Domini (= Druck: Köln um 1487); WettF 43 (a. 1467): Vocabularius utriusque iuris; WettF 45 (3. Dr. 15. Jh.): Paradisus animae des Ps.-Albertus Magnus; WettF 46 (1. H. 13. Jh.; 2. H. 13. Jh.): Dialogus miraculorum des Caesarius Heisterbacensis (Fragment), antiphonarium OCist; WettFm 1 (a. 1330-1335): graduale OESA: proprium de tempore (pars hiem.); WettFm 2 (a. 1330-1335): graduale OESA: proprium de tempore (pars aest.); WettFm 3 (a. 1330-1335): graduale OESA: proprium de sanctis; WettQ 2 (2. H. 13. Jh.): Novum et Vetus Testamentum; WettQ 3 (3. V. 13. Jh.): collectarius OCist; WettQ 4 (1. V. 14. Jh.): breviarium OCist; WettQ 5 (2. Dr. 13. Jh.): consuetudines OCist; WettQ 6 (letztes Dr. 15. Jh.; 16. Jh.): pontificale OCist; WettQ 7 (2. Dr. 14. Jh.): exempla, miracula BMV, Summa sententiarum (tract. secundus) des Otto Lucensis; WettQ 11 (letztes V. 14. Jh.): De claustro animae des Hugo de Folieto, Scriptum de beatitudine perennis vitae sumptum de verbis beati Anselmi des Eadmerus Cantuariensis, Sermo des Hervaeus Burgidolensis, sermones, Sermones quadragesimales des Iacobus de Voragine, Sermones des Rudolphus de Biberaco, Sermo des Conradus de Brundelsheim; WettQ 17 (letztes V. 15. Jh.; M. 16. Jh.): liber ordinarius OCist; WettQ 22 (2. H. 15. Jh.): Grammatica des Pescennius Franciscus Niger (= Druck: Basel 1500), Commentarius in artem minorem Aelii Donati des Magister Gamphredus (Galfredus) (= Hs.); WettQ 23 (Dr. V. 15. Jh.): Regula pastoralis des Gregorius I papa (= Druck: Basel nicht nach 1472), De memoria augenda des Matheolus Perusinus (= Druck: Burgdorf um 1475), Donatus moralisatus des Ps.-Johannes Gerson (= Druck: Basel um 1474), De vita et moribus philosophorum des Gualterius Burlaeus (= Hs.), De pollutione nocturna des Iohannes Gerson (= Druck: Köln nicht nach 1472). Der zweite Teil des Bandes befasst sich mit mittelalterlichen Kodizes in Aarau, Laufenburg, Lenzburg, Rheinfelden und Zofingen. Anzuzeigen sind hier folgende Textzeugen: Aarau, Staatsarchiv des Kantons Aargau, AA/1639 (a. 1436): Statuta ecclesiae S. Mauritii Zofingensis; Kantonsbibliothek, BNF 88 (2. H. 15. Jh.): psalterium feriatum; BNF 121 (10./11. Jh.): sacramentarium (Fragment); BNQ 50 (a. 1440): antiphonarium OCist (Diurnale); BNQ 52 (2. Dr. 15. Jh.): liber ordinarius officii; BNQ 54 (2. H. 15. Jh.): Vita Caroli Magni, Historia Caroli Magni et Rotholandi des Ps.-Turpinus Remensis; Z 45 (15. Jh.): liber horarum; Lenzburg, Museum Burghalde, 2007-32 (a. 1483): missale; Rheinfelden, Christkatholische Kirchgemeinde (z. Z.: Dep. Rheinf. in der UB Basel), ohne Signatur (vor 1470): missale; Zofingen, Stadtbibliothek, Pa 32 (2. Dr. 9. Jh.): Etymologiarum sive originum libri des Isidorus Hispalensis; Pa 36 (2. H. 15. Jh.): rituale; Pa 65 (13. Jh.): Vetus et Novum Testamentum, Interpretationes nominum Hebraicorum des Stephanus Langton (?); Pa 98 (a. 1471): De modo perveniendi ad veram et perfectam Dei et proximi dilectionem des Henricus Arnoldi (= Druck: Basel nicht nach 1472), Gesta Romanorum (= Hs.). Dem Anhang werden ein Bücherverzeichnis des Johannes von Straßburg (Zürich, Zentralbibl., Cod. Car. C 175, f. 67v-70r), ein Bibliothekskatalog des Klosters Wettingen um 1800 sowie die lateinische Gründungslegende (AA/3116, Diplomatarium Wettingense, f. 5v-6r) desselben Klosters beigegeben. Register der Verfasser, Namen, Orte, Sachen, Initien und der dt. Gebetsinitien sowie ein Liste der Verse und Sprüche nach Walther und eine Signaturkonkordanz erschließen den Band. François Dolbeau, in «Analecta Bollandiana» 131 (2013) 165-6, elenca i manoscritti di contenuto agiografico presenti nel catalogo: Aarau, Aargauische Kantonsbibl., Bibl. nova 2° 88; Bibl. nova 4° 54; Wett. 2; Wett. 7 (XIII sec.); Wett. 8; Wett. 2° 9; Wett. 2° 12; Wett. 2° 26 (1); Wett. 2° 26 (3); 2° 26 (6); Wett. 2° 40; 2° 46; Wett. 4° 3; Wett. 4° 4; Wett. 4° 5; Wett. 4° 7; Wett. 4° 11; Wett. 4° 17; Zofingen, Stadtbibl., Pa 36. (Michael Bachmann)
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Le biblioteche considerate sono: Novara, Biblioteca Capitolare di Santa Maria (S. Gavinelli, 19 mss.), Palermo, Biblioteca Comunale (D. Ciccarelli, 101 mss.), Pavia, Biblioteca Universitaria, Fondo Aldini (C. Casagrande, M.A. Casagrande Mazzoli, S. Vecchi, 89 mss.). Per quanto riguarda la Capitolare di Novara, di cui nella nota introduttiva si dà notizia degli inventari a partire dal XII sec., si segnala ms. XLIII del sec. IX-X contenente Isidoro Sententiae. Per la biblioteca palermitana, che conserva soprattutto codici che testimoniano l'attività culturale e scolastica dei sec. XVI-XVIII, si ricordano i mss. 2 Qq D 141 (XIV sec., Giovanni di Ripa e Tommaso Bradwardine); 2 Qq F 1 (XIV sec., Tommaso d'Aquino); 2 Qq G 39 (XIV sec., Bonaventura); 3 Qq A 111 (XIV sec., Gualtiero Burleigh De vita et moribus philosophorum); 4 Qq A 10 (XIV sec., miscellanea alchemica). Il fondo Aldini di Pavia, costituitosi a partire dagli anni '40 del XIX sec. dall'acquisizione dei codici del Prof. P.V. Aldini e arricchitosi fino all'attuale consistenza di 583 mss., contiene materiale prevalentemente del XV sec. Si segnalano i nn.: 42 (284) (XIII sec., Martino di Braga); 49 (246) (XII sec., Abelardo); 69 (184) (XIII sec., Grossatesta e Riccardo Wetherset); 108 (XIV sec., Compendium philosophiae Filippo da Vitry? e Bartolomeo Anglico); 121 (171) (XIV sec., Giovanni del Galles o.f.m.); 124 (XIV sec., Martino di Braga, Bene da Lucca e Innocenzo III); 165 (154) (XIII sec., Bartolomeo Anglico); 224 (68) (XIII sec., Guglielmo Peraldo); 237 (64) (XIV sec., Filippo da Vitry? e Bartolomeo Anglico); 244 (37) (XIV sec., Gualtiero Burleigh, Rodolfo Bretone e Giacomo da Viterbo); 257 (42) (XIV sec., Giovanni da Legnano); 261 (34) (XIV sec., Egidio Romano); 311 (33) (XIV sec., Giovanni Wyclif); 319 (17) (XIV sec., Riccardo di Mediavilla); 320 (16) (XIII sec., Pietro Lombardo); 329 (9) (XIV sec., Aristotele e ps. Aristotele); 380 (256) (XIV sec., Ugo di San Vittore); 405 (158) (XIV sec., Isidoro); 416 (189) (XII sec., Summa sententiarum); 449 (XII sec., Isacco Giudeo e Mesue), 468 (138) (XIV sec., Mesue e Nicola Salernitano); 572 (XIV sec., Egidio Romano); 576 (19) (XIV sec., Agostino d'Ancona e Egidio Romano). Gli indici (dei mss., degli incipit, dei nomi e delle opere anonime) sono a cura di G.M. Cao. (Lucia Pinelli)
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The article first presents the development of the sacramentaria in the 12th century (in Hugo of St. Victor's De sacramentis christianae fidei, Odo of Lucca's Summa sententiarum, and Peter Lombard's Liber quattuor Sententiarum) and then primarily focuses on the Summa theologiae of Thomas Aquinas in its third part. Finally, the A. provides an overview of the mostly overlooked echoes of Aquinas' theory in 19th and 20th centuries.
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Gli esegeti dell'Antichità si sono interrogati sulle ... Leggi tutto

Gli esegeti dell'Antichità si sono interrogati sulle motivazioni per cui Dio avrebbe ordinato agli Israeliti di depredare gli Egizi e sulla liceità di questo comportamento con il quale si contravviene al precetto del settimo comandamento del Decalogo. L'A. si sofferma sulle posizioni espresse a riguardo di questo episodio biblico da alcuni maestri della sacra pagina del XII secolo, tra cui Ugo di San Vittore (Notulae in Exodum, Sententiae de divinitate, Institutiones in decalogum legis e De sacramentis christianae fidei), Ottone da Lucca (Summa sententiarum) e Pietro Lombardo (Sententiae). Per il XIII secolo sono considerati Guglielmo d'Auxerre (Summa aurea) e Roberto Grossatesta (De decem mandatis).
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L'A. discute dell'attribuzione della Summa a Ottone di Lucca: nell'opera, fonte di Pietro Lombardo, si evidenzia chiaramente la critica nei confronti di Abelardo e il forte legame con il pensiero di Anselmo di Laon e Ugo di San Vittore. L'attribuzione sulla base di dati desunti dalla produzione manoscritta e sulla presunta esistenza di una scuola cattedrale nella quale Ottone avrebbe insegnato teologia a Lucca, è contestata dall'A. che confuta la critica storiografica precedente. Fondamentale per la questione risulta un approfondimento delle caratteristiche che doveva possedere il vescovo nel momento della sua elezione, nella considerazione del peculiare contesto della diocesi di Lucca: l'A. esamina i privilegi dei canonici del capitolo lucchese (il diritto di decidere della costruzione di nuove chiese in tutta la diocesi, di possedere beni privati e risiedere all'esterno della comunità, di eleggere il proprio vescovo) ed evidenzia in particolare la politica di espansione e riappropriazione dei terreni della diocesi e del contado da parte dei presuli succedutisi a partire dall'XI secolo. Ottone, eletto nel 1138, prosegue l'azione dei suoi predecessori dimostrandosi accorto amministratore, profondamente coinvolto nelle vicende politiche ed economiche di Lucca: ciò risulta inconciliabile, secondo l'A., con il profilo di teologo impegnato nell'insegnamento e nella stesura della Summa (tra il 1138 e il 1141). L'A. sostiene inoltre che il testo stesso concorra alla confutazione dell'attribuzione a Ottone: la professione di essere parte dell'ecclesia Gallicana e la posizione nei confronti della mersio battesimale, della contrizione per la penitenza e del consenso come convalida del legame matrimoniale, consentono di asserire che l'autore apparteneva al milieu scolastico ed ecclesiastico francese, e non italiano o lucchese. (Valeria Mattaloni)
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Il saggio è dedicato al concetto di finzione o bugia ... Leggi tutto

Il saggio è dedicato al concetto di finzione o bugia nel XII sec. L'autorità più influente per questo tema è sicuramente Agostino, che tratta la questione in varie opere: De magistro, De doctrina christiana, Enchiridion, De trinitate; esclusivamente nel De mendacio, Contra mendacium. Agostino non giustifica mai la menzogna, e anzi sottolinea la gravità della volontà di mentire. Il tema è già presente nei pensatori altomedievali, che a loro volta, come accade con Gregorio Magno, diventano auctoritates morali per i secoli seguenti. Nel XII sec. la riflessione su questo tema si sviluppa molto e nasce la categoria di «peccato della lingua», che sta ad indicare i peccati di gola, quelli di falsa testimonianza, ma anche la violazione della regola del silenzio, assai rilevante nelle comunità monastiche (si veda la Regula monachorum di Colombano). Insieme a quella agostiniana era nota un'altra tradizione di pensiero sulla menzogna, che si rifaceva ad Ambrogio (De virginibus, De Iacob et vita beata e De Abraham) e che aveva trovato un sostenitore anche in Quintiliano: secondo tale concezione alcune menzogne, quelle dette per raggiungere o preservare un bene, erano lecite. Nel XII sec. anche questa posizione ha un largo seguito: come rappresentante di questa si ricorda Giovanni di Salisbury, che nel Policraticus si effonde nella descrizione e nell'analisi dell'episodio di Giuditta e Oloferne, giudicando il comportamento di quella una pia simulatio; insieme a questo, un altro episodio era oggetto di discussione presso tutti gli autori citati, quello di Giacobbe ed Esaù. Tra i rappresentanti della posizione agostiniana si ricorda Pietro Lombardo (Sententiae), Graziano (Decretum), Simone di Tournai (Summa); la Summa Halensis e la Summa sententiarum. (Lorenza Tromboni)
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