Il vol. è parte di un più ampio progetto di catalogazione ... Leggi tutto

Il vol. è parte di un più ampio progetto di catalogazione di codici e framm. di musica medievale conservati presso la ÖNB di Vienna. La selezione presentata include codici provenienti per la maggior parte dall'area austro-ungarica, la cui datazione è compresa tra il IX sec. e l'inizio del XVI. I mss. sono suddivisi in funzione del tipo di notazione (tedesca, metense, italiana, aquitana, francese, inglese, notazione quadrata, notazione mensurale) e per ogni brano sono fornite una riproduzione a colori, una descrizione esaustiva e, quando necessario, una trascrizione. La rec. di Egrég sottolinea il particolare interesse dell'ultima sezione (musica mensurale) e fornisce un elenco dettagliato delle composizioni e dei testimoni più significativi. Nella rec. di Scriptorium sono citate composizioni di Guillaume le Vinier, Gace Brulé, Chastelain de Councy, Beltrame Feragut, Iohannes de Quadris e Dufay. Include bibliografia e indice dei manoscritti citati. Mss. citati dal Rec. di Scriptorium: Wien, ÖNB, 3248; 477 (framm.); 2444; 11777; 37 (framm.); 660 (framm.); Mus. 1953B; London, BL, Egerton 2615
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L'A, dopo aver accennato alla funzione di ausilio alla memoria dei libri liturgici musicali, traccia un quadro generale delle prime testimonianze di notazione neumatica in Italia procedendo per aree geografiche: aree periferiche e Bobbio (Val d'Aosta, Friuli, Valtellina, Monza, Alto Adige in cui si riscontra l'influenza della notazione germanica), Piemonte (influsso delle scuole franche, notazioni novalicense, vercellese, novarese e francese), Lombardia (centralità del repertorio ambrosiano, notazioni franca, metense, gotica, nonantolana e locali), Emilia Romagna (notazioni nonantolana, particolarità della notazione di area bolognese attestata nel Graduale del 1039 ca.: ms. Roma, Bibl. Angelica, 123). Nel discorrere delle notazioni di area meridionale, l'A. lamenta una carenza di studi e procede con l'esame di un tipo particolare di notazione, denominata nota romana, di cui delinea l'ambiente storico e culturale di sviluppò e di diffusione (vengono chiamati in causa la riforma della Chiesa avvenuta nel XI sec. e la sopressione del rito ispanico, l'attività di Guido d'Arezzo e i modelli di riferimento architettonici per chiese e monaseri elaborati verso il 1100). Per ogni tipologia di notazione sono citati numerosi esempi (frammenti e mss.) per i quali si rimanda all'indice di MEM. Oltre ai manoscritti segnalati nel relativo indice in questo vol. di MEM, l'A. fa riferimento ai seguenti frammenti: Messale smembrato dei secc. XI-XII (Cuneo, Arch. di Stato, Uff. M. T. Savigliano: decine di coperte); Breviario smembrato, secc. XI-XII (Acqui Terme, Bibl. del Seminario: frammenti di Breviario, usato in coperte e libri a stampa); Varallo Sesia, Bibl. Civica Farinone-Centa, s.n. (una cinquantina di frammenti, già utilizzati per ricoprire il dorso di piccoli stampati); Milano, Arch. di Stato, Notarile, coperta di un cartone di protezione; Ravenna, Arch. di Stato, decine di strisce tratte da un Antifonario (secc. XII-XIII); Brescia, Bibl. Civica Queriniana, frammenti che risalgono ai secc. XI-XII; Piacenza, Arch. di Stato, Estimi rurali farnesiani (Messale in gran parte ricostruito da G. Savi, I frammenti liturgici del fondo «Estimi rurali farnesiani» dell'Archivio di stato di Piacenza: inventario dei libri della Messa, tesi dattiloscritta, Università degli Studi di Pavia, Scuola di paleografia e filologia musicale, 1997-1998).
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Viene presentato il panorama notazionale italiano, ... Leggi tutto

Viene presentato il panorama notazionale italiano, che si configura come il risultato di influenze esterne della notazione francese e germanica assieme a soluzioni originali. Sono a questo proposito individuati i centri più importanti che hanno sviluppato una notazione propria: Novalesa, Vercelli, Milano, Como, Verona, Modena, Bologna, Ravenna, Nonantola. Accanto a questi la vasta diffusione della nota romana viene interpretata come strumento di un programma di unificazione in senso riformistico. Per ogni tipologia notazionale è offerto un elenco dettagliato di testimoni. Il saggio è recensito da C. Meyer in Scriptorium 66 (2012) 135*. (Laura Albiero)
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Dopo una breve introduzione storica incentrata sulla ... Leggi tutto

Dopo una breve introduzione storica incentrata sulla cristianizzazione e sulla diffusione del canto gregoriano nel territorio dell'odierna Slovacchia, l'A. prende in considerazione i centri della scrittura liturgica (fra gli altri l'Abbazia di S. Ippolito sul monte Zobor, l'Abbazia di S. Benedetto a Hronský Benadik, il capitulum di Nitra, il capitulum di Bratislava, le città di Esztergom, capoluogo dell'arcidiocesi, e di Spisská Kapitula), le notazioni medievali utilizzate e relative caratteristiche (1. notazione adiastematica di tipo germanico; 2. notazione diastematica gotico-metense; 3. notazione diastematica strigoniense; 4. notazione diastematica quadrata; 5. notazione diastematica boema; 6. notazione diastematica gotico-corale antecedente della Hufnagelnotation), i manoscritti musicali medievali slovacchi, fornendo una descrizione di quelli ancora conservati in Slovacchia, sedici in tutto, suddivisi come segue. A) Manoscritti editi: 1. Nitra, Arch. Diocesano, Evangelistario (secondo l'A. redatto presso l'Abbazia di Hronský Benadik a cavallo dei secc. XI e XII, secondo gli studi recenti di J. Nemes proveniente da Aquisgrana, sec. XII in.), non notato, possiede però segni ecfonetici per l'intonazione del canto delle passioni; 2. Missale notatum strigoniense ante 1341, manoscritto smembrato (Bratislava, Arch. Hlavného Mesta Bratislavy, EC Lad. 3, 249 cc.; EL 18, 44 cc.; EC Lad. 1/21, 2 ff.; Mestské Múzeum, A/9, 2 ff.; Trnava, Arch. del Centro Culturale Slovacco ed Editrice Religiosa, 9 ff.); 3. Graduale Scepusiense Georgii de Kesmark anni 1426, conservato presso l'Arch. Diocesano di Spisská Kapitula; 4. Antiphonarium Scepusiense, conservato presso l'Arch. Diocesano di Spisská Kapitula; 5. Antiphonarium Bratislaviense I; 6. Antiphonarium Bratislaviense II; 7. Antiphonarium Bratislaviense III (Bratislava, Arch. Hlavného Mesta Bratislavy, EC Lad. 6); 8. Antiphonarium Bratislaviense IV (mss. Bratislava, Slovenský Národný Arch., 2; Arch. Hlavného Mesta Bratislavy, EC Lad. 2/47, frammento di 4 ff.); 9. Antiphonarium Bratislaviense V (Bratislava, Slovenský Národný Arch., 17). B) Manoscritti inediti in preparazione per la stampa: 10. Breviario notato di Presov (Presov, Státna Vedecká Kniznica, s.n.); 11. Salterio-Graduale di Martin (Martin, Slovenská národná kniznica, J 538 Inc B 235); 12. Graduale di Nitra (Bratislava, Slovenský Národný Arch., manuscripta 67). C) Manoscritti da studiare: 13. Messale notato Rkp. 387 di Bratislava (Bratislava, Ústredná Kniznica Slovenskej Akadémie Vied, Rkp. 387, originario del nord-ovest europeo); 14. Salterio notato di Presov (Presov, Státna Vedecká Kniznica, s.n.); 15.-16. Messale di Kosice (a. 1379, originario presumibilmente del centro Europa) e Salterio notato di Kosice (sec. XV-XVI, presumibilmente proveniente dalla Polonia), entrambi conservati presso il Dipartimento d'arte e di storia del Východoslovenské múzeum di Kosice. Completano il contributo una bibliografia e venti riproduzioni in b/n dai mss. citati.
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Il carme cantabrigiense 27, Iam dulcis amica venito, ... Leggi tutto

Il carme cantabrigiense 27, Iam dulcis amica venito, è fatto oggetto di un'approfondita analisi sotto il profilo ritmico e musicale, alla ricerca di risposte sulle caratteristiche dell'esecuzione musicale e della lettura metrica. Il carme è tràdito con la melodia nei mss. Wien, Österreichische Nationalbibl., 116 (notazione germanica adiastematica) [V] e Paris, B.N.F., lat. 1118 (notazione aquitana diastematica) [P]; testimone del solo testo è il cod. Cambridge, University Libr., Gg.V.35 [C] . La melodia è stata edita da numerosi studiosi (da E. de Coussemaker [1852] a B. Gillingham [1994]), secondo principi interpretativi talvolta divergenti. Gli A. ripercorrono i risultati delle metologie ecdotiche sinora sperimentate proponendo nuove letture che dimostrano come l'apparente complessità della notazione non derivi dalla struttura della melodia, ma sia il riflesso della complessità formale del testo e della sua tradizione, com'è illustrato dallo studio metrico condotto in parallelo con quello melodico, ritmico e con l'analisi della varia lectio. La trattazione si avvale di numerosi esempi musicali. In appendice sono pubblicate le trascrizioni del carme sulla base dei mss. di Vienna e di Parigi.
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L'A. analizza l'interpretazione del quilisma ... Leggi tutto

L'A. analizza l'interpretazione del quilisma nelle opere di Ildegarda di Bingen, attraverso due manoscritti principali: Dendermonde, St-Pieters & Paulusabdij, cod. 9 e Wiesbaden, Hochschul- und Landesbibl. RheinMain, 2 («Riesencodex»), in neumi gotici tedeschi. Per comprendere il significato del quilisma, l'A. ne ripercorre l'impiego nelle fonti precedenti a Ildegarda, ne analizza la forma grafica e l'uso nelle diverse famiglie notazionali. Vengono altresì prese in considerazione le spiegazioni circa il modo di eseguire determinate figure neumatiche fornite dai maggiori teorici medievali, come Aureliano di Réôme, Hucbald di Saint-Amand, Ademaro di Chabannes, Aribone e Bernone di Reichenau. L'A. conclude che il quilisma, sebbene scritto su un intervallo di terza, può designare la sola nota centrale.
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Studio approfondito sul quilisma a partire ... Leggi tutto

Studio approfondito sul quilisma a partire da un corpus significativo di codici. Si segnalano in particolare i seguenti mss.: Benevento, Bibl. Cap., 33; 34; Dendermonde, St Pieters en Paulusabdij, 9; Graz, UB, 807; Laon, BM, 239; London, BL, Add. 18031-18032; Add 26884; Add. 27921; Montpellier, BU, Fac. Médecine, H 159; Paris, BnF, lat. 778; lat. 12584; n.a. lat. 1235; Sankt Gallen, Stiftsbibl., 359; 390; Wiesbaden, Hessische Landesbibl., 2
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