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Il saggio si propone di illustrare ulteriori qualità ritmiche della notazione neumatica aquitana, con particolare riferimento al tractulus, attraverso l'analisi del Communio Dominus dabit contenuto nel ms. Lat. 776 (Albi) della Bibliothèque Nationale di Parigi, in comparazione con la versione contenuta nel ms. Lat. 903 (Saint-Yrieix) della stessa biblioteca e nel codice Einsiedeln 121. (Giulia Veneziano)
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Ed. del Graduale-Tonario di Saint-Michel de Gaillac (1060-80) in notazione aquitana (ms. Paris, BNF, lat. 776). Il vol. completa idealmente la collezione della Paléographie Musicale di Solesmes nella quale è stato edito, come unico esemplare aquitano, il Graduale di Saint-Yrieix (ms. Paris, BNF, lat. 903). L'introduzione codicologica è di M.N. Colette, quella paleografica e semiologica di R. Fischer. Si rileva che nel ms. sono stati lasciati vuoti alcuni spazi tra canti consequenziali e si analizza questa circostanza attraverso il confronto con i mss. che riportano invece delle didascalie: il Graduale di Saint-Yrieix già citato e il Graduale di Toulouse (ms. London, BL, Harley 4951). Le antifone alle quali si riferisce la didascalia della c. 67 del Graduale di Gaillac sono poste in relazione con quelle dei Graduali di Saint-Yrieix e di Toulouse, oltre che con quelle del Processionale di Saint-Maurin (ms. Paris, BNF, lat. 2819). L'abbazia di Saint-Michel de Gaillac (Albi) è identificata come scriptorium di origine del ms.; riferendosi a questa attribuzione, il Rec. propone un paragone con il contenuto del Graduale della cattedrale Saints-Just-et-Pasteur di Narbonne (ms. Paris, BNF, lat. 780), del Processionale della cattedrale di Narbonne (ms. Narbonne, BM, 165) e del Processionale della cattedrale di Béziers (ms. Montpellier, Archives Départementales de l'Hérault, G. 3803). Nell'introduzione paleografica R. Fischer propone un'analisi dei segni della notazione aquitana e delle loro occorrenze. Il vol. è arricchito da una bibliografia (alla quale il Rec. aggiunge il più antico Graduale-Antifonario aquitano conosciuto: ms. Albi, Médiathèque Pierre Amalric (olim BM, 44) e da un indice dei brani classificati per genere
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El artículo trata sobre la transición entre el rito hispánico y el gregoriano a finales del s. XI. El A. estudia las peculiaridades que surgen durante el proceso, como la combinación de escritura visigótica con notación aquitana, la separación de las piezas del Oficio de las de la Misa, la ordenación litúrgica mixta entre ambos ritos, las indicaciones de tipo modal en el interior de las rúbricas o inicos de responsorios, las fórmulas melódicas noenoeane-noe-agis al final de las antífonas y la presencia de un Tonario al final de algunos libros, a modo de índice. Con el repertorio gregoriano llegaron además a la península los tropos, las secuencias y las prósulas.
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El autor estudia algunas piezas de la antigua liturgia ... Leggi tutto

El autor estudia algunas piezas de la antigua liturgia hispánica reproducidas en el Liber Ordinum de Silos (Ms. 4). Se trata de tres antífonas correspondientes a la ceremonia del lavatorio de pies del Jueves Santo cuyos neumas mozárabes fueron raspados y substituidos, en el margen, por notación aquitana. Ejemplos musicales.
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L'A. prende in esame alcuni manoscritti liturgici ... Leggi tutto

L'A. prende in esame alcuni manoscritti liturgici in notazione visigotica, i cui canti, in parte erasi, furono in seguito riscritti utilizzando la notazione aquitana. Questo è il caso di un codice originario del monastero di S. Millán de la Cogolla (ms. Madrid, Bibl. de la Real Academia de la Historia, Cód. 56), un Liber Ordinum che contiene sedici brani appartenenti all'Ufficio dei defunti. Una sorte simile è toccata a tre antifone di un altro Liber Ordinum conservato presso l'abbazia di S. Domingo de Silos (ms. S. Domingo de Silos, Arch. del Monasterio, 4), dove, a causa della mancanza di spazio nell'interlinea, la nuova notazione aquitana è stata riscritta a margine. L'A. discute in seguito il caso di alcuni canti presenti sia in libri liturgici di contenuto gregoriano e notati in notazione aquitana, sia in codici ispanici notati con neumi visigotici; ad esempio il Graduale di Gaillac (ms. Paris, BnF, lat. 776), nel quale figurano alcune preghiere che si ritrovano anche nei codici di Silos e S. Millán, notati in notazione ispanica. Lo stesso accade nell'Antifonario di León (León, Arch. de la Catedral, 8), una delle principali fonti per il canto visigotico, nel quale i disegni melodici di alcuni canti concordano con quelli di brani copiati in Pontificali della diocesi di Narbona e in altri libri e frammenti (alcuni dei quali dei Paesi Baschi). Tra gli altri, si citano i seguenti mss.: London, BL, Add. 30850, un codice liturgico di contenuto gregoriano notato in neumi visigotici (probabilmente il primo testimone della sostituzione del rito ispanico con quello «ufficiale» romano); S. Domingo de Silos, Arch. del Monasterio, 9 (Antifonario), fonte principale delle cosiddette Lamentaciones mozárabes, le quali presentano sviluppi melodici peculiari e sconosciuti al mondo gregoriano; Madrid, Bibl. de la Real Academia de la Historia, Cód. 60. (Giuseppe Conti)
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Una versione preliminare di questo contributo è stata presentata in occasione del XVIII congresso dell'IMS (Zurigo, 10-15/07/07; cfr. MEM XV 746). Avendo come punto di riferimento gli studi di J. Claire e di D. Saulnier sui tre modi arcaici del canto gregoriano (derivati ciascuno da una diversa corda madre: di Do, di Re e di Mi) e sulle loro successive evoluzioni in strutture melodiche più complesse classificate secondo la teoria dell'oktoechos, l'A. indaga il repertorio ispanico prendendo in considerazione quei pochi esempi ad oggi conosciuti la cui melodia è leggibile diastematicamente: si tratta di 26 brani, 16 dei quali appartengono all'Ufficio dei defunti e sono tràditi nel Liber Ordinum del monastero riojano di S. Millán de la Cogolla (ms. Madrid, Bibl. de la Real Academia de Historia, Cód. 56; l'aggiunta della notazione diastematica aquitana sulle antifone e i responsori in oggetto è attribuita alla fine dell'XI sec. o all'inizio del XII). Mss. considerati: London, BL, Add. 30850; Santo Domingo de Silos, Arch. de la Abadia, 3; 4; 9; Paris, BnF, lat. 776; Gerona, Arch. de la Catedral, ms. 10 (olim 9.c.8). Sebbene il campione sia ridotto e conseguentemente restino senza risposta molti interrogativi, emergono due caratteristiche rimarchevoli: 1) la prevalenza nelle antifone dell'Ufficio dei defunti di una modalità arcaica e in particolare di quella di Re familiare anche al repertorio gallicano; 2) il frequente ricorso a cadenze finali «invertidas» (dal grave all'acuto); 3) queste caratteristiche si ritrovano anche nel repertorio neomozarabico contenuto nel Missale Mixtum (Toledo, Petrus Hagenbach, 1500) stampato su commissione del cardinal Cisneros e nei cosiddetti Cantorali del Cisneros (mss. Toledo, Catedral de Santa María, Cantoral A, ora Cantoral Mozárabe Cisneros I; Cantoral B, ora Cantoral Mozárabe Cisneros II; Cantoral C, ora Cantoral Mozárabe Cisneros IV «Agenda Mortuorum»; Cantoral D, ora Cantoral Mozárabe Cisneros III «Liber Offerentium»). Completano il contributo numerosi esempi musicali, riproduzioni in b/n da alcuni dei testimoni citati. (Martina Cocci)
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Sintesi della tesi di dottorato (rel. J.C. Schmitt) ... Leggi tutto

Sintesi della tesi di dottorato (rel. J.C. Schmitt) discussa dall'A. all'EHESS di Parigi il 12.12.2011 e suddivisa nei seguenti capitoli. Cap. I: catalogo dei Graduali, Graduali compositi e Messali in notazione aquitana anteriori al 1100, un totale di ventisei testimoni, cinque libri completi e ventuno frammenti. Capp. II e III: esame semiologico della notazione aquitana del sec. XI e delle strategie di rappresentazione dell'organizzazione ritmica delle melodie, attraverso un confronto tra i codici e la classificazione delle varianti melodiche. Gli ultimi tre capp. rappresentano tre studi specifici e consistono nella descrizione dettagliata dei seguenti tre mss.: Albi, BM, 44, un Graduale-Antifonario della fine del sec. IX o dell'inizio del X, copiato forse proprio presso la cattedrale di Albi; Firenze, BML, Ashb. 62, un frammento di Graduale di 50 fogli, scritto probabilmente a Saint-Martin de Limoges e databile al secondo terzo dell'XI sec.; London, BL, Harley 4951, un Graduale-Tonario dell'ultimo terzo del sec. XI, confezionato presumibilmente a Moissac per Saint-Sernin di Tolosa.
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L'A. conduce un'analisi puntuale della notazione aquitana ... Leggi tutto

L'A. conduce un'analisi puntuale della notazione aquitana sulla base di tre cantici della Veglia Pasquale: Cantemus, Vinea facta est, Attende. Il Rec. osserva tuttavia come la mancata trascrizione dei testi in latino e l'esemplificazione dei canti analizzati esclusivamente in uno dei codici presi in esame, il ms. Paris, BnF, lat. 780, non facilitino la lettura del contributo. Altri mss. citati: Albi, BM, 44; Firenze, BML, Ashburnham 62; Laon, BM, 239; London, British Libr., Harley 4951; Oxford, Bodleian Libr., lat. lit. d.3; Paris, BnF, lat. 776; lat. 903; lat. 1132; Sankt-Gallen, Stiftsbibl., 359
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