*
Mary Alberi «The Sword Which You Hold in Your Hand»: Alcuin's Exegesis of the Two Swords and the Lay «Miles Christi» in The Study of the Bible in the Carolingian Era cur. Celia Martin Chazelle - Burton Van Name Edwards , Turnhout, Brepols 2003
Abstract
Il saggio apre la seconda parte del vol. («Exegesis and Carolingian Culture») e si propone di studiare l'opera di Alcuino sia come esegeta, sia come teorico politico. Si studia in particolare un trattatello epistolare (
Epistola 136) nel quale Alcuino pone in rilievo l'apparente contraddizione fra le parole di Cristo e quelle contenute in Luca 22:36 e Matteo 26:52. L'
epistola di Alcuino è stata spesso indicata come base teorica per la divisione dei poteri, spirituale e temporale. L'epistola 136 di Alcuino, spesso menzionata negli studi in riferimento a controversie di secoli posteriori, è qui studiata nel contesto carolingio, come un esempio dell'impegno a formulare un'esegesi rivolta a uno specifico gruppo di laici, i nobili della corte di Carlomagno, la cui riforma morale è condizione per la creazione di una società pienamente cristiana. L'A. studia le fonti e il metodo esegetico di Alcuino. (Alessandro Azzimonti)
Riduci
Recensioni e segnalazioni
Argomenti e indici Scheda N: 27 - 209; 28 - 219
Permalink: http://www.mirabileweb.it/mel/-the-sword-which-you-hold-in-your-hand-alcuin-s-ex/519204
Laura Alidori Il Plut. 20.56 della Laurenziana. Appunti sull'iconografia dei manoscritti della «Genealogia» di Petrus Pictaviensis in Cicli e immagini bibliche nella miniatura . Atti del VI Congresso di Storia della Miniatura. Urbino, 3-6 ottobre 2002 cur. Laura Alidori , Firenze, Centro Di 2003RSMin 6-7 (2001-02) 157-70 carte
Abstract
Tratta del codice, toscano della fine del XIII sec., conservato alla Biblioteca Laurenziana di Firenze, contenente l'opera di Pietro di Poitiers
Genealogiae et cronologia sanctorum Patrum ad Abramo ad Christum (post 1167), di modesta fattura e poco studiato, ma interessante dal punto di vista iconografico. La genealogia proposta da Pietro parte da Adamo per arrivare a Giuseppe, seguendo la tradizione evangelica di Luca e Matteo. L'opera ha uno scopo prettamente didattico ed ebbe subito grande fortuna (se ne conoscono 150 esemplari e diverse traduzioni). Si ritiene che il
medium originale sia stato un rotolo, in seguito unito ad altri testi sottoforma di manoscritto. L'A. riporta un'analisi del ciclo miniato del manoscritto, concernente la fattura delle immagini ed il loro rapporto con il testo che accompagnano, nonché propone confronti iconografici con le medesime scene, presenti in altri codici illustrati della
Genealogia . Termina con un'appendice contenente tutti i manoscritti conosciuti contenenti la
Genealogia .
Riduci
Argomenti e indici Manoscritti
Scheda N: 25 - 3463
Permalink: http://www.mirabileweb.it/mel/-il-plut-20-56-della-laurenziana-appunti-sull-icon/453206
Jesús Alturo i Perucho Los folios de guarda del manuscrito París, Bibl. Nat. Lat. 6113, un «Commentarium in Lucam» de Beda del siglo IX HID 19 (1992) 1-6
Abstract
Si tratta di un bifolio copiato nel secondo quarto del IX sec., in carolina con reminiscenze visigotiche. Pare di provenienza narbonense (o forse catalana). L'A. identifica il commentario e trascrive le varianti rispetto all'ed. di D. Hurst nel «Corpus Christianorum. Series Latina» 120 (Turnhout 1960)
Riduci
Recensioni e segnalazioni
Argomenti e indici Manoscritti
Scheda N: 17 - 499
Permalink: http://www.mirabileweb.it/mel/-los-folios-de-guarda-del-manuscrito-parís-bibl-na/278303
Antonio Ammassari Il Vangelo di Luca nella colonna latina del Bezae Codex Cantabrigiensis: note di commento sulla struttura letteraria, la punteggiatura, le lezioni e le citazioni bibliche Città del Vaticano, Libreria Editrice Vaticana 1996 pp. 189Recensioni e segnalazioni
Argomenti e indici Manoscritti
Scheda N: 22 - 4663
Permalink: http://www.mirabileweb.it/mel/-il-vangelo-di-luca-nella-colonna-latina-del-bezae/400450
*
Giancarlo Andenna Documenti di San Paolo fuori le mura, fra cui un placito papale del 1113, nel codice XXXIV (71), ora trafugato, della Biblioteca Capitolare di Santa Maria di Novara in Scritti in onore di Girolamo Arnaldi offerti dalla Scuola nazionale di studi medioevali cur. Andrea Degrandi - Orsola Gori - Giovanni Pesiri - Andrea Piazza - Rossella Rinaldi , praef. Ovidio Capitani , Roma, Istituto storico italiano per il medio evo 2001
Abstract
All'interno del trafugato codice XXXIV (71) della Biblioteca Capitolare di Santa Maria di Novara, contenente anche l'
Expositio in Evangelium Lucae di Beda, la
Translatio sancti Nicolai di Niceforo e la lettera di Lotario III scritta nel 1137 agli abitanti di Fiano Romano perché tornassero a sottomettersi al monastero di San Paolo fuori le mura, si presta particolare attenzione ad una serie di documenti concernenti a diverso titolo San Paolo: su tutti la redazione di un placito pontificio del 1113, ma anche quietanze di pagamento, un inventario di oggetti e animali della rocca di Ardea e una convenzione di vendita. Di questi ultimi scritti si fornisce la trascrizione stesa prima del trafugamento. In breve viene anche ricordata la storia delle vicende che interessarono il codice. (Francesco Vermigli)
Riduci
Argomenti e indici Roma, Benedettini Fiano Romano (Roma), Storia delle città e dei centri minori Lotharius III imperator n. 1075, m. 4-12-1137 Lucas, Biblia sacra , FORTLEBENNicolaus Myrensis episcopus Paschalis II papa sedit 1099, m. 21-1-1118 Roma, Cluniacensi Stato della chiesa, Storia del papato Beda Venerabilis n. 672/673 ca., m. 26-5-735 ,
In Lucae evangelium expositio Nicephorus Barensis clericus fl. saec. XI ex./XII in. ,
Translatio sancti Nicolai (Sicut manus scriptoris perita est ad dilucidandum... Igitur dum omnipotens Deus propensiori atque arcano censuisset consilio... )
Luoghi: Ardea (Roma)
Manoscritti
Scheda N: 24 - 6928
Permalink: http://www.mirabileweb.it/mel/-documenti-di-san-paolo-fuori-le-mura-fra-cui-un-p/439746
*
Alexander Andrée Le «Pater» (Matth. 6, 9-13 et Luc. 11, 2-4) dans l'exégèse de l'école de Laon. La «Glossa ordinaria» et autres commentaires in Le «Pater noster» au XIIe siècle. Lectures et usages cur. Francesco Siri , Turnhout, Brepols 2015
Abstract
L'A. studia le glosse prodotte in ambiente contiguo a Laon ai Vangeli di Marco e Luca, concentrandosi soprattutto su quelle che spiegano il
Pater noster . Nello specifico, i commenti analizzati (e trascritti in appendice) sono quello contenuto nel manoscritto Alençon, BM, 26 (
Cum post ascensionem , ff. 115vb-118ra) che utilizza il
De sermone Domini in monte secundum Matthaeum di Agostino; quello (
Dominus ac redemptor noster ) attribuito in alcuni manoscritti a Goffredo Babione (Brugge, Stadsbibl., 56, København, Den Arnamagnæanske Samling, AM 2° 392 [550], Laon, BM, 109, Paris, BNF, lat. 624 e Troyes, Médiathèque du Grand Troyes, 227), in altri ad Anselmo di Laon (Arras, BM, 626 e Valenciennes, BM, 70); il
Nomen libri evangelium che riprende l'
Expositio in Mattheo di Pascasio Radberto e tramandato dal codice Valenciennes, BM, 14. Infine l'A. prende in considerazione la
Glossa ordinaria a Matteo a partire dal ms. Valenciennes, BM, 73, che conserva una prima versione del testo (confrontato con Valenciennes, BM, 75), e dalla versione più recente della
Glossa rappresentata dall'edizione di Adolf Rusch (Strasbourg 1480). (Giovanni Pigatto)
Riduci
Argomenti e indici Matthaeus, Biblia sacra, FORTLEBEN Commentarium in Matthaeum «Cum post ascensionem» (Cum post ascensionem Domini Spiritus Sanctus corda discipulorum illustrasset - Matthaeus, cum primo praedicasset in Iudaea, volens transire ad gentes... ) Commentarium in Matthaeum «Nomen libri evangelium» (Nomen libri evangelium graece, bonum nuntium latine. Quod etsi sit commune, proprium hoc nomen habuit annuntiatio salvatoris in carne, quae nobis omne bonum dedit. Matthaeus tamen secundum patrios usus ex principio libri nomen dedit... ) Commentum in Matthaeum «Dominus ac redemptor noster» (Dominus ac redemptor noster ad commendationem et confirmationem fidei evangelicae voluit evangelium non solum hominibus praedicari) Glossa ordinaria Lucas, Biblia sacra , FORTLEBENAnselmus Laudunensis scholasticus n. 1050 ca., m. 15-7-1117 ,
Commentarium in Matthaeum (?) (Dominus ac redemptor noster ad commendationem et confirmationem fidei evangelicae voluit evangelium non solum hominibus praedicari) Anselmus Laudunensis scholasticus n. 1050 ca., m. 15-7-1117 ,
Glossa interlinearis in universum Testamentum (?) Augustinus Aurelius, Fortleben ,
De sermone Domini in monte libri duo (Sermonem quem locutus est Dominus noster Iesus Christus in monte, sicut in Evangelio secundum Matthaeum legimus, si quis pie sobrieque consideraverit, puto quod inveniet in eo... Cum in omni deprecatione benevolentia concilianda sit eius quem deprecamur... ) Gaufridus Babio v. 1103, m. 18-7-1158 ,
Enarrationes in evangelium sancti Matthaei (?) (Dominus ac redemptor noster ad commendationem et confirmationem fidei evangelicae voluit evangelium non solum hominibus praedicari) Paschasius Radbertus n. 790 ca., m. post 851 ,
Expositio in Evangelium Matthaei
Manoscritti
Alençon, Médiathèque de la Communauté Urbaine (olim Bibliothèque Municipale), 26 Arras, Médiathèque de l'Abbaye Saint-Vaast (olim Bibliothèque Municipale), 701 (CGM 626) Brugge, Hoofdbibliotheek Biekorf (Stadsbibliotheek), 56 København, Det Arnamagnaeanske Institut, AM 2° 392 (550) Laon, Bibliothèque Municipale «Suzanne Martinet», 109 Paris, Bibliothèque Nationale de France, lat. 624 Troyes, Médiathèque Jacques-Chirac (olim Bibliothèque Municipale; Médiathèque du Grand Troyes), Fonds ancien 227 Valenciennes, Bibliothèque Municipale, 14 (7) Valenciennes, Bibliothèque Municipale, 73 (66) Valenciennes, Bibliothèque Municipale, 70 (63) Valenciennes, Bibliothèque Municipale, 75 (68) Scheda N: 38 - 4506
Permalink: http://www.mirabileweb.it/mel/-le-pater-(matth-6-9-13-et-luc-11-2-4)-dans-l-exég/694264
María Adelaida Andrés Sanz Isidoro de Sevilla como fuente de una falsa «Epistula» del evangelista Lucas in «Isidorus medicus»: Isidoro de Sevilla y los textos de medicina cur. Arsenio Ferraces Rodríguez , A Coruña, Universidade da Coruña, Servicio de Publicacións 2005Argomenti e indici Scheda N: 30 - 3012
Permalink: http://www.mirabileweb.it/mel/-isidoro-de-sevilla-como-fuente-de-una-falsa-epist/559380
*
Ann-Katrin Andrews Johansson (ed. comm.) The Feasts of the Blessed Virgin Mary Stockholm, Almqvist & Wiksell International 1998 pp. 291 tavv. 16 (Corpus troporum 9. Acta Universitatis Stockholmiensis. Studia Latina Stockholmiensia 10)
Abstract
Ed. dei tropi liturgici per il proprio della messa delle quattro feste mariane della purificazione, dell'annunciazione, dell'assunzione e della natività, basata su 101 mss. datati prevalentemente ai secc. X-XII (elenco alle pp. 21-5). L'introduzione tratta, fra l'altro, dell'origine e storia delle feste mariane, dei relativi canti liturgici, della posizione dei tropi all'interno dei codici, dei temi principali presenti nei testi, della versificazione, etc. I tropi sono editi insieme all'antifona a cui appartengono; gli stessi testi sono anche presentati in ordine alfabetico. Le tavole finali mostrano come i repertori di tropi sono ordinati nei vari mss. e dove i singoli testi sono inseriti nell'antifona. (Lucia Pinelli)
Riduci
Recensioni e segnalazioni
Argomenti e indici Scheda N: 19 - 5670; 21 - 6285; 22 - 6157; 23 - 5490; 24 - 5897; 25 - 6470
Permalink: http://www.mirabileweb.it/mel/the-feasts-of-the-blessed-virgin-mary/327753
*
Angelsächsisches Erbe in München. Anglo-Saxon Heritage in Munich. Angelsächsische Handschriften, Schreiber und Autoren aus den Beständen der Bayerischen Staatsbibliothek in München. Anglo-Saxon Manuscripts, Scribes and Authors from the Collections of the Bavarian State Library in Munich cur. Hans Sauer , Wien-Berlin-Bruxelles-Frankfurt a.M.-Bern-New York-Oxford, P. Lang 2005 pp. 119 tavv.
Abstract
Aus Anlass der Münchener Tagung der International Society of Anglo-Saxonists im Jahr 2005 (mit dem Thema «England und der Kontinent») wurde eine Ausstellung vom 1. bis zum 24. August organisiert, in der Handschriften der Bayerischen Staatsbibliothek ausgestellt wurden, die entweder aus dem angelsächsischen England stammten oder Bezüge zum angelsächsischen Raum zwischen 450 und 1066 aufweisen. Dem vorliegenden Ausstellungskatalog geht eine Einleitung von C. Schreiber («Introduction: Anglo-Saxon Heritage in the Bavarian State Library», S. 13-31) voraus. Hierin beschreibt sie zunächst die Ursprünge der Missionierung Bayerns mit Hinweisen auf Eustasius v. Luxueil, Emmeram v. Regensburg, Rupert v. Salzburg oder Corbinian v. Freising und - nicht zu vergessen - Bonifaz, beleuchtet die ersten bayerischen Klostergründungen wie St. Peter (Salzburg), St. Emmeram (Regensburg), Weihenstephan (bei Freising), Wessobrunn, Tegernsee und Benediktbeuern, erörtert die Verbreitung der angelsächsischen Schrift auf dem Kontinent, insb. im Südosten Deutschlands, bzw. die deutsch-insulare Schriftprovinz und analysiert im Anschluss die angelsächsischen (kulturellen) Einflüsse im Allgemeinen wie z. B. auf die karolingische Reform oder im Rahmen der Rezeption angelsächsischer Autoren in Bayern. Abschließend skizziert die Vf. die Geschichte der Bayerischen Staatsbibliothek und deren Handschriftenbestand. Im folgenden illustrierten Katalog (von B. Ebersperger und A. Schröcker), der eine kodikologische, paläographische sowie inhaltliche Beschreibung (dt. und engl.) der Textzeugen mit Verweisen auf Sekundärliteratur enthält, werden die ausgestellten Handschriften in vier Gruppen eingeteilt: Angelsächsische Hss.: lat. 29270/2 (Ende VII. Jh.):
Evangelia (Lc); 29270/9 (Anfang VIII. Jh.):
Evangelia (Io); 29336/1 (Ende X. Jh./Anfang XI. Jh.):
Psychomachia des Prudentius; kontinentale Hss. in angelsächsischer Schrift: lat. 6237 (a. 764/783):
Homiliae in Ezechielem Gregors d. Gr.; 6433 (a. 764/783): Florilegium; 6297 (um 783):
Moralia in Iob Gregors d. Gr.; 14653 (3. Drittel VIII. Jh.):
Tractatus in evangelium Iohannis des Augustinus; 14641 (Ende VIII. Jh.):
Tabulae paschales ,
Annales Fuldenses antiquissimi ; 6298 (Ende VIII. Jh.):
Homiliae des Caesarius v. Arles; 14210 (1. Drittel IX. Jh.):
De institutione clericorum des Hrabanus Maurus; kontinentale Hs. mit altenglischen Glossen: germ. 187 III (1. Drittel IX. Jh.):
Glossarium (
Werden II ); angelsächsische Autoren: lat. 13581 (um 820):
Explanatio Apocalypsis des Alcuin,
Epistulae Alcuini ; 12741 (a. 830-834):
Biblia ; 6407 (Anfang IX. Jh.):
De rhetorica und
De dialectica des Alcuin; 14614 (um 820):
Sermo de passione Domini des Candidus,
Expositio in ecclesiasten des Alcuin; 6389 (3. Viertel IX. Jh.):
De locis sanctis des Beda,
Sermo de passione Domini des Candidus; 18120 (Mitte XI. Jh.):
Homiliarium evangelii libri II des Beda; 14387 (Mitte IX. Jh.):
De orthographia des Beda; 14725 (1. Viertel IX. Jh.):
De temporum ratione des Beda; 23486 (XI. Jh.):
De laude virginitatis metrica des Aldhelm; 19440 (2. Hälfte/3. Viertel XI. Jh.): Varia grammatica et theologica; 15817 (2. Viertel IX. Jh.): die Predigten
De pastoribus und
De ovibus des Augustinus,
Vita s. Cuthberti ; 1086 (1. Viertel IX. Jh.):
Vita s. Bonifatii des Willibald,
Vitae ss. Willibaldi et Wunnibaldi des Hugeburc; 8112 (Ende VIII. Jh./2. Viertel IX. Jh.) und 830 (a. 1497):
Epistulae des Bonifaz. In einem eigenen Abschnitt (
Manuscripts of Bede's Historia ecclesiastica gentis Anglorum in the Bayerische Staatsbibliothek, Munich , S. 89-100) widmet sich J.A. Westgard den Münchner Überlieferungsträgern der
Historia ecclesiastica des Beda unter inhaltlichen und kodikologischen Gesichtspunkten, wobei auch die Provenienz berücksichtigt sowie auf Sekundärliteratur verwiesen wird: lat. 118 (a. 1549): auch die
Historia Hierosolimitana des Jacques de Vitry; lat. 1207 (olim 18198; a. 1477/1479): auch
Chronicon de duabus civitatibus des Otto v. Freising, die Goldene Bulle Karls IV. Abschließend gibt der Vf. noch eine Auflistung der Münchner Handschriften, in denen die
Historia ecclesiastica des Beda fragmentarisch überliefert ist: lat. 701 (XIV. Jh.); 4547 (XI. Jh.); 5257a (XIII. Jh.); 13100 (XII./XIII. Jh.); 13501 (XIV. Jh.); 14603 (XVI. Jh.); 22254 (XII. Jh.); 23486 (XI. Jh.); 23622 (XIII. Jh.); 27405 (1. Hälfte XVI. Jh.). Eine Bibliographie sowie eine Karte der angelsächsischen Missionstätigkeit auf deutschem Boden runden den Band ab. (Michael Bachmann)
Riduci
Argomenti e indici München, Cataloghi di manoscritti Annales Fuldenses antiquissimi Apocalypsis, Biblia sacra, FORTLEBEN Benediktbeuern, Benedettini Biblia sacra, FORTLEBEN Bonifatius (Winifridus) Moguntinus episcopus n. 675 ca., m. 5-6-754 Computo e calendari Corbinianus Frisingensis episcopus m. 725 Cuthbertus Lindisfarnensis episcopus n. 634 ca., m. 687 Ecclesiastes, Biblia sacra, FORTLEBEN Emmerammus in Baioaria episcopus et martyr VII-VIII saec. Eustasius Luxoviensis abbas m. 629 Evangelia, Biblia sacra, FORTLEBEN Filosofia e teologia Florilegia Grammatica Hiezechiel, Biblia sacra, FORTLEBEN Iob, Biblia sacra, FORTLEBEN Lessicografia Lucas, Biblia sacra , FORTLEBENMissioni Regensburg, Benedettini Rupertus Wormatiensis et Salisburgensis ep. Salzburg, Benedettini Salzburg, Hirsau, Congregazione benedettina di Tegernsee, Benedettini Weihenstephan, Benedettini Wessobrunn, Benedettini Willibaldus Eichstetensis episcopus n. ca. 700, m. 7-7-787 Wynnebaldus Heidenheimensis abbas m. 761 Adamnanus Hiiensis abbas n. 623/624, m. 23-9-704 ,
De locis sanctis Alcuinus n. 730/735, m. 19-5-804 ,
De dialectica (Me lege, qui veterum cupias cognoscere sensus... ) Alcuinus n. 730/735, m. 19-5-804 ,
Disputatio de rhetorica et de virtutibus Alcuinus n. 730/735, m. 19-5-804 ,
Epistolae Alcuinus n. 730/735, m. 19-5-804 ,
Explanatio Apocalypsis per interrogationem et responsionem (?) Alcuinus n. 730/735, m. 19-5-804 ,
Expositio in Ecclesiasten Aldhelmus Scireburnensis episcopus n. 640 ca., m. 25-5-709 ,
Carmen de virginitate (et De octo principalibus vitiis) Augustinus Aurelius, Fortleben ,
Sermones Augustinus Aurelius, Fortleben ,
Tractatus in Evangelium Iohannis Beda Venerabilis n. 672/673 ca., m. 26-5-735 ,
De locis sanctis [retractatio ex opere Adamnani] (Descripsi breviter finesque situsque locorum... ) Beda Venerabilis n. 672/673 ca., m. 26-5-735 ,
De orthographia Beda Venerabilis n. 672/673 ca., m. 26-5-735 ,
De temporum ratione Beda Venerabilis n. 672/673 ca., m. 26-5-735 ,
Historia ecclesiastica gentis Anglorum (Vilfridus hic magnus requiescit corpore praesul) Beda Venerabilis n. 672/673 ca., m. 26-5-735 ,
Homeliarum evangelii libri II Bonifatius n. 675 ca., m. 5-6-754 ,
Epistolae [37] Caesarius Arelatensis episcopus n. 470 ca., m. 27-8-542 ,
Sermones [238] Candidus v. 793, m. 804 ca. ,
Expositio de passione Domini Gregorius I papa n. 540 ca., m. 604 ,
Homiliae in Hiezechihelem Gregorius I papa n. 540 ca., m. 604 ,
Moralia in Iob Hrabanus Maurus n. 780 ca., m. 4-2-856 ,
De institutione clericorum [una cum epistola praefatoria ad Haistulfum archiepiscopum ] (Ecclesia ergo Dei catholica, quae per totum orbem dilatata diffunditur... Cum te, sancte pater, pro merito summe pietatis plurimi venerentur... ) Hugeburc monacha fl. 778 ,
Vita sancti Willibaldi (Venerandis immoque in Christo carissimis omnibus... Primum igitur venerabilem summique Dei sacerdotis atque pontificis primordium... ) Hugeburc monacha fl. 778 ,
Vita sancti Wynnebaldi (Originem vitae exordiumque virtutum... ) Iacobus de Vitriaco n. 1160/1170, m. 1-5-1240 ,
Historia Hierosolymitana abbreviata [a. 1216-1223/1224, libri duo: I «Historia orientalis»; II «Historia occidentalis» ] (Terra sancta promissionis, Deo amabilis et sanctis angelis venerabilis et universo mundo admirabilis, a Deo electa Cum igitur orientalis ecclesia, que quondam a finibus terre uenit audire sapientiam Salomonis) Karolus IV imperator n. 14-5-1316, m. 29-11-1378 ,
Bulla aurea Otto I Frisingensis episcopus n. 1111 ca., m. 22-9-1158 ,
Chronica de duabus civitatibus (Petivit vestra imperialis maiestas a nostra parvitate, quatenus liber, qui ante aliquot annos de mutatione rerum a nobis ob nubilosa tempora conscriptum est... Gestarum rerum ab Adam protoplasto usque ad tempus nostrum seri Prudentius, Fortleben ,
Psychomachia Willibaldus Moguntinus presbyter fl. 760 ca. ,
Vita sancti Bonifatii (Dominis ss. ... Lullo et Megingozo... Praecepto piae paternitatis vestrae... Inlustrem igitur ac vere beatam s. Bonifatii summi pontificis... )
Luoghi: Baviera
Manoscritti
München, Bayerische Staatsbibliothek, Cgm 187 III München, Bayerische Staatsbibliothek, Clm 29270/2 (olim 29155e) München, Bayerische Staatsbibliothek, Clm 29270/9 (olim 29155d) München, Bayerische Staatsbibliothek, Clm 830 München, Bayerische Staatsbibliothek, Clm 118 München, Bayerische Staatsbibliothek, Clm 1207 München, Bayerische Staatsbibliothek, Clm 6433 München, Bayerische Staatsbibliothek, Clm 6298 München, Bayerische Staatsbibliothek, Clm 29336/1 (olim 29031b) München, Bayerische Staatsbibliothek, Clm 15817 München, Bayerische Staatsbibliothek, Clm 14387 München, Bayerische Staatsbibliothek, Clm 6407 München, Bayerische Staatsbibliothek, Clm 8112 München, Bayerische Staatsbibliothek, Clm 14725 München, Bayerische Staatsbibliothek, Clm 19440 München, Bayerische Staatsbibliothek, Clm 22254 München, Bayerische Staatsbibliothek, Clm 1086 München, Bayerische Staatsbibliothek, Clm 23486 München, Bayerische Staatsbibliothek, Clm 6237 (Fris. 37) München, Bayerische Staatsbibliothek, Clm 13581 (Rat. Dom. 181) München, Bayerische Staatsbibliothek, Clm 14641 (Em. G 25) München, Bayerische Staatsbibliothek, Clm 4547 «Alani Homiliarium» München, Bayerische Staatsbibliothek, Clm 6297 (Fris. 97) München, Bayerische Staatsbibliothek, Clm 14614 (Em. F 117) München, Bayerische Staatsbibliothek, Clm 12741 München, Bayerische Staatsbibliothek, Clm 14653 München, Bayerische Staatsbibliothek, Clm 6389 (Fris. 189) München, Bayerische Staatsbibliothek, Clm 13501 München, Bayerische Staatsbibliothek, Clm 14210 München, Bayerische Staatsbibliothek, Clm 18120 München, Bayerische Staatsbibliothek, Clm 701 München, Bayerische Staatsbibliothek, Clm 5257a München, Bayerische Staatsbibliothek, Clm 13100 München, Bayerische Staatsbibliothek, Clm 14603 München, Bayerische Staatsbibliothek, Clm 23622 München, Bayerische Staatsbibliothek, Clm 27405 Scheda N: 28 - 11898
Permalink: http://www.mirabileweb.it/mel/angelsächsisches-erbe-in-münchen-anglo-saxon-herit/505648
Guido Antonioli L'esegesi di Luca XXII,38 nel primo Trecento: mutamenti di significato SM 38 (1997) 851-78
Abstract
L'A. studia il cosiddetto «passo delle due spade», che l'esegesi bernardina erigeva a simbolo probatorio del diritto del Pontefice ad assumere il potere temporale. Tale interpretazione, irrigiditasi per tutto il XIII sec., nel Trecento viene affiancata da un'esegesi meno tradizionale, aperta o verso la lettera o verso il recupero di un valore non ierocratico all'interno del senso mistico.
Riduci
Argomenti e indici Scheda N: 20 - 4429
Permalink: http://www.mirabileweb.it/mel/-l-esegesi-di-luca-xxii-38-nel-primo-trecento-muta/342492