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Il libro nasce come manuale introduttivo al tema dell'eucaristia nell'Europa medievale, secondo i suoi aspetti liturgici, artistici, teologici. I tredici articoli sono organizzati cronologicamente in quattro parti: età tardo-antica, età carolingia, alto medioevo e basso medioevo. Nell'introduzione (pp. 1-9) G. Macy ricorda che il volume è diviso in sezioni cronologiche - «The Heritage of the Late Empire» (pp. 13-159), «The Early Middle Ages» (pp. 163-324), «The High Middle Ages» (pp. 327-468) e «The Late Middle Ages» (pp. 471-617) - che affrontano le questioni relative al sacramento eucaristico non esclusivamente da una prospettiva ritualistica e liturgica ma riservando ampio spazio anche alle dispute che intorno all'Eucarestia si vennero a determinare dentro e fuori le istituzioni ecclesiastiche, così come alle raffinate manifestazioni artistiche che assunsero come tema il sacramento dell'altare. Il volume è completato da un glossario, «Late Medieval Eucharistic Theology: A Helpful Glossary» (pp. 619-27) - attraverso il quale vengono illustrati termini tecnici quali «transustanziazione», «sostanza», «presenza», ovvero i cardini di una terminologia che venne posta alla base della strutturazione teologica del sacramento eucaristico - oltre che dall'indice dei nomi di persona e di luogo (pp. 629-40). Si segnalano a parte i saggi di L. Larson-Miller, J. Wawrykow, E. Saxon (2), M.S. Driscoll, C. Chazelle, E. Foley, G. Macy, I.C. Levy, M. Rubin, G. Lutz, S.E. Lahey e K. van Ausdall. Recensioni di Philippe Lécrivain in «Recherches de science religieuse» 102 (2014) 295 e di André Haquin in «Revue théologique de Louvain» 45 (2014) 458-9. (Silvia Agnoletti)
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Il vol. raccoglie quattro saggi su alcuni aspetti codicologici e musicologici di manoscritti medievali provenienti dal nord della Francia e dai Paesi Bassi; si segnalano a parte quelli di J.-F. Goudesenne e I. de Loos
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Un convegno internazionale organizzato in relazione ... Leggi tutto

Un convegno internazionale organizzato in relazione alla mostra Réveiller les morts (Lione, Bibliothèque Municipale). Della morte negli exempla si occupano J. Berlioz e C. Ribaucourt; la morte nei libri d'ore del XII sec. e nell'iconografia dell'alto medioevo è oggetto dei contributi rispettivamente di D. Alexandre-Bidon e C. Treffort. A D. Alexandre-Bidon si devono inoltre contributi sulla morte e l'infanzia, sugli aspetti gestuali e spettacolari del dolore, sulla devozione a san Giacomo come intercessore, su cimiteri e ossari, su sepolture e composizione delle salme. Su questi ultimi due temi insiste pure C. Treffort, mentre J. Tardieu prende in esame le conoscenze sugli usi relativi alla sepoltura derivate dall'archeologia cimiteriale. M. Pastoureau e F. Piponnier si interessano al colore e alla sua simbologia in relazione alla morte. Del rituale che accompagna e segue la sepoltura si occupano ancora F. Piponnier e M.-T. Lorcin. R. Amiet riferisce sui mezzi ritenuti efficaci per pacificare le anime dei morti, affinché non diventino dei fantasmi e tormentino i vivi. Il vol. comprende anche due studi di J.-C. Schmitt e M.-A. Polo de Beaulieu
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Il vol. si apre con una trattazione della storia della ... Leggi tutto

Il vol. si apre con una trattazione della storia della liturgia cristiana, a partire dalle sue radici veterotestamentarie e con l'indicazione di alcuni tratti dovuti all'influsso greco-romano. Segue una descrizione delle principali famiglie liturgiche orientali ed occidentali, con particolare attenzione al rito ispanico. L'opera prosegue quindi con la descrizione dell'evoluzione della liturgia romana fino alla riforma ed al rinnovamento successivi al Concilio Vaticano II
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Segnalazione di alcuni codici di interesse liturgico-musicale. ... Leggi tutto

Segnalazione di alcuni codici di interesse liturgico-musicale. Si tratta dei numeri dal 6440 al 6449, 34708, 34709, 19356, 19649. Le datazioni sono in gran parte al XVI sec., con alcuni codici dal XV al XVIII. Il n. 6450, incluso nell'articolo, è a stampa.
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Il saggio illustra il passaggio della tradizione musicale ... Leggi tutto

Il saggio illustra il passaggio della tradizione musicale dell'Italia meridionale dall'influenza della cultura bizantino-orientale a quella della cultura occidentale, che avvenne negli anni dell'affermazione del Regno normanno nel Meridione. Il mezzo più importante per comprendere questo cambiamento è lo studio del repertorio musicale religioso: il Sinodo di Melfi del 1059 impose infatti un repertorio adattabile alla liturgia della Chiesa di Roma, diffuso poi soprattutto ad opera dei monaci benedettini. (Francesca Gallori)
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L'A. offre una nuova interpretazione della funzione ... Leggi tutto

L'A. offre una nuova interpretazione della funzione del chiostro romanico noto come «claustrillas» che sorge all'interno dell'abbazia di Las Huelgas (Burgos). Considera l'area come parte dell'infermeria del monastero e la inquadra nel contesto delle caratteristiche generali e degli usi liturgici di questo tipo di strutture.
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Il catalogo della mostra, tenutasi a Hildesheim nel ... Leggi tutto

Il catalogo della mostra, tenutasi a Hildesheim nel 2001, sull'architettura sacra della civitas episcopale nell'XI e XII sec. offre, insieme ai dati archeologici e artistici (relativi anche agli oggetti liturgici), un inquadramento storico e notizie sulla produzione degli scriptoria della città, sulla numismatica, sull'epigrafia
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Tratta della raffigurazione di un'elezione episcopale ... Leggi tutto

Tratta della raffigurazione di un'elezione episcopale e di un'investitura riscontrabile in una miniatura di un codice del 1100 ca., contenente la Vita sancti Amandi (BHL 332-333). Non viene sufficientemente messo in evidenza il fatto che la miniatura - riprodotta anche in MGH SS rer. Merov. 5 tav. 13b - costituisce la più antica riproduzione del procedimento di investitura finora conosciuta. Il materiale iconografico di raffronto risale soltanto alla seconda metà del XII sec.
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