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Si segnalano i seguenti mss.: 55 (foglio di un libro di coro, Mantova 1460-1470); 56 (antifonario, Lombardia 1495-1510, probabilmente parte di una serie di libri di coro per la chiesa di S. Angelo e Niccolò in Villanova del Sillaro); 57 (libro d'ore di uso romano, probabilmente Parigi 1415-1425); 58 (foglio di un libro d'ore, Rouen 1500)
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Si segnalano i seguenti mss.: 60 (foglio di un libro d'ore, Gand ante 1483); 61 (foglio di un graduale, Castiglia 1500-1510); 62 (foglio di un antifonario)
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Il saggio, dedicato alla ricostruzione della biblioteca ... Leggi tutto

Il saggio, dedicato alla ricostruzione della biblioteca personale dell'abate di Averbode Gérard van der Scaeft, è corredato di tre appendici: 1. «Liste alphabétique des livres de Gérard van der Scaeft» (tra questi un solo ms.: Bruxelles, KBR, IV 1004, Horae BMV); 2. «Dépenses en matière de livres par Gérard van der Scaeft (1490-1501)»; 3. «Livres reçus par Tilman Oskens lors de son entrée en fonction au vicariat de Zuetendael (23 juin 1498)» (la parrochia di Zutendael fu retta dal van der Scaeft prima di diventare abate; l'elenco comprende due piccoli testi sulla passione di Cristo, due raccolte di sermoni tra cui il Dormi secure attribuito a Giovanni di Werden, il Manipulus curatorum di Guido de Monte Roterio, il Rationale divinorum officiorum di Guglielo Duranti e un commento al Salve regina di Martinus Magistri). Si menzionano i mss. Averbode, Norbertijner Abdij, IV 64 (messale, ca 1513), IV 414 (frammento di un foglio di graduale); IV 133; IV 412 (antifonario) e IV 413 (antifonario), commissionati dal van der Scaeft per Averbode
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Ed. facsimile con CD-ROM del ms. conservato nel capitolo ... Leggi tutto

Ed. facsimile con CD-ROM del ms. conservato nel capitolo di Spisské Podhradie (Slovacchia). L'introduzione biligue (slovacco e inglese) analizza il ms. dal punto di vista paleografico, della notazione musicale, del santorale (e di conseguenza del calendario), e degli officia liturgici. Si propone anche un breve confronto con altri codici di produzione locale. L'ed. in facsimile, in bianco e nero, comprende anche la trascrizione dei testi in latino, per i quali si dà conto dei relativi riferimenti biblici. Il vol. è corredato dagli indici dei canti ordinati per genere, mentre il CD-ROM riproduce l'intero ms. e lo inserisce nel contesto della storia ecclesiastica slovacca tardomedievale
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A reissue of a work first published in 1979 «which ... Leggi tutto

A reissue of a work first published in 1979 «which attemps to place the Antiphonary fo Bangor in its Judeo-Christian context as well as within the cultural history of Bangor monastery»
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Bibliografia di lavori in corso aventi come oggetto ... Leggi tutto

Bibliografia di lavori in corso aventi come oggetto la musica dall'antichità ad oggi. Riguardano argomenti medievali i contributi segnalati alle pp. 229-30: S. Brunner Die Organa der Notre Dame-Schule (Ph.D. München); H. Möller Das Quedlinburger Antiphonar (Berlin, Staatsbibliothek Preussischer Kulturbesitz, Mus. ms. 40047). Edition und Kommentierung (Ph.D. Mainz); K. Schnorr Versus des 12. Jahrhunderts (Ph.D. München); R. Stelzle Die Überlieferung des mehrstimmigen Conductus in den Quellen des 13. bis 15. Jahrhunderts; S. Zak Musik im höfischen Leben. Recht und Zeremoniell des Mittelalters (Ph.D. Frankfurt a.M.); E. Fladt Philosophische Grundlagen des Musikbegriffes des Johannes Grocheo (Ph.D. Berlin); M. Wittmann Musikalische Grundpraxis und Musiktheorie im spätmittelalterlichen Italien (Ph.D. Freiburg i.B.); Y. Chartier (ed.) L'Epistola de armonica institutione et le tonaire de Réginon de Prüm. Edition critique, traduction et commentaire.
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Seguendo il percorso della storia dei mss. l'A. ricostruisce ... Leggi tutto

Seguendo il percorso della storia dei mss. l'A. ricostruisce la fisionomia, l'evolversi e la dispersione dell'antica biblioteca di Casamari, centro monastico che ha un ruolo fondamentale come punto di irradiazione della cultura cisterciense nell'Italia centro-meridionale. Accanto al Chartarium Casaemariense, fonte primaria per la storia dell'abbazia, e dell'inventario del 1599, importanti notizie sull'assetto originario e sulla continua evoluzione della biblioteca provengono dai codici ritrovati (pp. 41-53) e viceversa da quelli dispersi ma che sappiamo certamente appartenuti al monastero (per esempio una Biblia magna ricordata per la metà del XIV sec.). Altre informazioni, rilevanti soprattutto per lo studio della cultura grafica, sono desunte dagli scriptoria e dalle biblioteche delle filiazioni lucane e calabresi di Casamari. In tal senso «si può, forse, sostituire all'idea di dispersione, quella di diffusione» (p. 103) in un dinamismo culturale e spirituale che insieme ai monaci amanuensi vede viaggiare libri, testi e immagini. Ce premier ouvrage d'une collection nouvelle explore l'histoire de la bibliothèque de Casamari, abbaye fondée vers 1035 dans le sud du Latium et rattachée à l'ordre de Cîteaux entre 1140 et 1151. Parmi les listes de livres de l'abbaye sont examinées celle des volumes copiés sous l'abbé Augustin (v. 1090-1094), l'inventaire sommaire des livres et manuscrits dressé à la fin du XVIe s. sur ordre de la Congrégation de l'index, les sources exploitées par Joachim de Flore dans le traité qu'il composé à Casamari en 1183-1184. A la dizaine de livres déjà repérés comme provenant de la bibliothèque de Casamari, l'A. ajoute une copie des Enarrationes in Psalmos (Subiaco, CXXI [124], milieu XIIe s. et un antiphonaire cistercien (Roma, BN, Sess. 573, XIIe-XIIIe s.) et propose d'attribuer à Casamari d'autres recueils du fonds de la Sessorienne. Il met aussi en lumière les relations culturelles entre Casamari et ses filles méridionales: Santa Maria del Sagittario et Santa Maria della Sambucina (Cecilia Iannella)
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Traduzione italiana di di Vorschläge zur Restitution ... Leggi tutto

Traduzione italiana di di Vorschläge zur Restitution von Melodien des Graduale Romanum VII («Beiträge zur Gregorianik», 27, 1999, pp. 7-19 a cura di S. Zippe). Il saggio è dedicato ai brani del proprio del Giovedì e del Venerdì Santo: introito Nos autem oportet gloriari; graduale Oculi omnium; antifona Dominus Iesus che funge da communio per il Giovedì Santo; communio Hoc corpus; tratto Domine, exaudi. Non sono stati invece considerati i brani assenti nel repertorio più antico, quali le antifone per la lavanda dei piedi e per l'adorazione della Croce. L'edizione si basa sui testimoni manoscritti e a stampa, già segnalati precedentemente, cui si aggiunge in questa circostanza l'antifonario di Hartker (Sankt Gallen, Stiftsbibl., 390-391). Completa il saggio un'errata corrige relativa al graduale Christus factus est, la cui restituzione melodica era apparsa in «Beiträge zur Gregorianik» 26 (1998) 28 e seguenti.
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Gli A., studiando il documento pergamenaceo del XIV ... Leggi tutto

Gli A., studiando il documento pergamenaceo del XIV secolo conservato presso l'Archivio del Duomo di Alba (Archivio del Capitolo della Cattedrale, 19) e contenente due agiografie, già edite, sul protettore della città, rilevano che i fogli usati sono di riutilizzo e il loro contenuto - lacerti di Bibbia dell'XI secolo e un antifonario del XIII - sono del tutto inediti
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L'A. offre una descrizione codicologica analitica ... Leggi tutto

L'A. offre una descrizione codicologica analitica (esterna e interna) del ms. Vercelli, Bibl. Capitolare, LXX (sec. XIII in.). Dopo l'analisi delle particolarità liturgiche e degli elementi di originalità dell'antifonario, segue lo studio dei due tonari annessi all'antifonario e il loro commento: grazie a questi e al confronto - riassunto nelle tabelle in appendice - tra gli incipit delle antifone dei due tonari con quelli dei codici Vercelli, Bibl. Capitolare, LXX e LXIV e dei mss. Piacenza, Arch. Capitolare, 65; Monza, Bibl. Capitolare, c-15/79; Lucca, Bibl. Capitolare, 601 e Roma, Bibl. Vallicelliana, C. 5, l'A. può concludere affermando che o la fonte principale dei due tonari va ricercata in Vc LXIV e Vc LXX con successive integrazioni da fonti estranee, oppure essa è estranea a Vercelli ed è stata poi integrata con materiale locale. I due tonari si dimostrano comunque utili per inquadrare e confrontare le diverse tradizioni.
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