Un convegno internazionale organizzato in relazione ... Leggi tutto

Un convegno internazionale organizzato in relazione alla mostra Réveiller les morts (Lione, Bibliothèque Municipale). Della morte negli exempla si occupano J. Berlioz e C. Ribaucourt; la morte nei libri d'ore del XII sec. e nell'iconografia dell'alto medioevo è oggetto dei contributi rispettivamente di D. Alexandre-Bidon e C. Treffort. A D. Alexandre-Bidon si devono inoltre contributi sulla morte e l'infanzia, sugli aspetti gestuali e spettacolari del dolore, sulla devozione a san Giacomo come intercessore, su cimiteri e ossari, su sepolture e composizione delle salme. Su questi ultimi due temi insiste pure C. Treffort, mentre J. Tardieu prende in esame le conoscenze sugli usi relativi alla sepoltura derivate dall'archeologia cimiteriale. M. Pastoureau e F. Piponnier si interessano al colore e alla sua simbologia in relazione alla morte. Del rituale che accompagna e segue la sepoltura si occupano ancora F. Piponnier e M.-T. Lorcin. R. Amiet riferisce sui mezzi ritenuti efficaci per pacificare le anime dei morti, affinché non diventino dei fantasmi e tormentino i vivi. Il vol. comprende anche due studi di J.-C. Schmitt e M.-A. Polo de Beaulieu
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Il volume riporta una selezione di testi, latini e volgari, con traduzione in castigliano, dedicati alla leggenda di Amico e Amelio e scritti tra l'XI e il XIV secolo. Tale raccolta ha lo scopo di chiarire l'oscura origine della leggenda dei due amici che raggiunge la sua massima diffusione nel XII secolo sia in ambito agiografico sia in quello epico. Nell'introduzione (pp. 11-51), intitolata «La formación de la leyenda», gli A. propongono una possibile interpretazione delle tappe evolutive del racconto considerando i diversi contesti culturali coinvolti. La prima versione della leggenda è costituita da un'epistola in distici di Rodolfo Tortario, conservata nel ms. Vat. Reg. lat. 1357 del XII secolo. Il testo dell'epistola, proposta con traduzione alle pp. 56-67, è basato sull'edizione di K. Hofmann (Erlangen 1882). Nel XII secolo si impone la versione agiografica della leggenda: la Vita sanctorum Amici et Amelii (BHL 387; il ms. più antico è Paris, BNF, lat. 13775) riscontra un notevole successo, viene inclusa nello Speculum historiale di Vincenzo di Beauvais e viene tradotta nelle lingue romanze. Il testo con traduzione che viene offerto alle pp. 70-101 è fondato sull'edizione di E. Kölbing (Heilbronn 1884). Seguono poi le edizioni con traduzione della Chanson d'Ami et d'Amile, del XIII secolo (pp. 106-317 ) e la rappresentazione teatrale Milagro de Nuestra Señora con Amís y Amiles, del XIV secolo (pp. 322-451). Altri due testi latini, esempi della fase tardiva della tradizione della leggenda, vengono descritti e presentati con la traduzione: si tratta del racconto 64 della Scala coeli di Giovanni Gobi, proposto sulla base dell'edizione di A. Polo de Beaulieu (Paris 1991) alle pp. 454-7 e l'Historia septem sapientum che nel ms. Innsbruck, UB, 310 (a. 1342) contiene una versione della leggenda di Amico e Amelio proposta nel volume alle pp. 460-501 sulla base dell'edizione di G. Buchner (Erlangen-Leipzig 1889). (Maddalena Betti)
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A completamento della traduzione francese di Henri ... Leggi tutto

A completamento della traduzione francese di Henri Platelle della raccolta di exempla di Tommaso di Cantimpré, composta tra il 1256 e il 1263 - Tommaso de Cantimpré Les exemples du Livre des abeilles. Une vision médiévale Turnhout, Brepols 1997 (cfr. MEL XXIII 3614) - gli A. forniscono un riassunto degli exempla non tradotti, indicandone fonti, testi paralleli e fornendo un indice degli argomenti in essi presenti.
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La bibliografia è suddivisa in: 1) «Etudes générales» ... Leggi tutto

La bibliografia è suddivisa in: 1) «Etudes générales» («Notices de dictionnaires», «L'exemplum rhétorique», «L'exemplum homilétique», «Les destinées de l'exemplum médiéval»); 2) «Guides de recherche (méthode, bibliographie)» (si segnala la possibilità di consultare in Internet la bibliografia BIBLIEX, presso l'EHESS elaborata ed aggiornata sotto la direzione di J. Berlioz e M.A. Polo de Beaulieu); 3) «Instruments de recherche»; 4) «Quelques anthologies et traductions». (Lucia Pinelli)
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Nella prefazione si indaga l'importanza del testimone ... Leggi tutto

Nella prefazione si indaga l'importanza del testimone parigino lat. 15912 all'interno del panorama delle prime raccolte di exempla cisterciensi e si offre una descrizione approfondita del manufatto contenente 81 testi. All'edizione, segue, nella seconda parte del volume (pp. 355-564), l'elenco delle fonti utilizzate per ciascun exemplum. Concludono il volume l'indice biblico, degli autori e opere anonime, dei personaggi e dei luoghi, degli exempla e un index rerum exemplorum. (Lucia Castaldi)
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Il rec. segnala numerose inesattezze nella traduzione ... Leggi tutto

Il rec. segnala numerose inesattezze nella traduzione francese del testo latino
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Presentazione delle attività e dei progetti di ricerca ... Leggi tutto

Presentazione delle attività e dei progetti di ricerca del «Groupe de recherche sur les exempla médiévaux» che fa parte del «Groupe d'anthropologie historique de l'Occident médiéval», diretto da J.-C. Schmitt: edizioni critiche delle raccolte di exempla più significative (edizioni del Tractatus de diversis materiis praedicabilibus di Stefano di Borbone a cura di J. Berlioz e J.-L. Eichenlaub; dell'Alphabetum narrationum di Arnoldo di Liegi a cura di C. Ribaucourt, di una raccolta anonima cisterciense del XIII secolo nel ms. Paris, BNF, lat. 15912; traduzioni del De dono timoris di Umberto di Romans a cura di G. Blangez e C. Chevalier e dell'Exordium magnum di Corrado di Eberbach); elaborazione di un sistema di indicizzazione degli exempla al fine di costituire un thesaurus informatico; studio del contenuto dei racconti esemplari sulla base di approcci diversificati e complementari (antropologia storica, narratologia, studio del vocabolario, etc.). (Lucia Pinelli)
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Gli studiosi analizzano, sulla scorta dei suggerimenti ... Leggi tutto

Gli studiosi analizzano, sulla scorta dei suggerimenti di Le Goff in materia di lettura storica e antropologica, il curioso miracolo narrato nella Vita di san Malachia di Bernardo di Chiaravalle, della donna che viene salvata da uno stupro grazie all'apparizione tra le sue cosce di un rospo
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Il vol. intende colmare lacune e omissioni del repertorio ... Leggi tutto

Il vol. intende colmare lacune e omissioni del repertorio di F.C. Tubach Index exemplorum Helsinki 1969 (Folklore Fellows Communications), estendendo il corpus delle raccolte considerate e fornendo tavole di exempla per opere e per autori. All'aleatorio ordine alfabetico di parole-chiave (inglesi), in cui gli exempla sono disposti nell'Index di Tubach, viene sostituito l'ordine di successione degli stessi nelle singole raccolte. Le tavole sono precedute da notizie storiche sugli autori e da indicazioni sulle relative edizioni. Segue la concordanza tra il catalogo dello studioso tedesco e il nuovo indice. L'opera contiene anche una guida a carattere metodologico. Ampia bibliografia analitica (circa 300 titoli). In attesa del Thesaurus exemplorum informatizzato, il volume rende più agevole l'uso del vecchio Index. Claude Cazalé-Bérard in «Revue Mabillon» 66 (1994) 317-8, dà la lista delle raccolte considerate. È previsto un CD ROM e l'accesso al repertorio on-line
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La presente indagine intende proseguire quella presentata ... Leggi tutto

La presente indagine intende proseguire quella presentata dagli stessi A. ad Assisi nel 1994 (Les prologues des recueils d'«exempla». Une grille d'analyse in La predicazione dei Frati dalla metà del '200 alla fine del '300 Spoleto 1995, per cui cfr. MEL XVIII 5034). Si analizzano dapprima i prologhi alla Scala coeli di Giovanni Gobi. Quindi si esamina il vocabolario di 18 prologhi latini, rispettivamente a: i Dialogi di Gregorio Magno; la Disciplina clericalis di Pietro Alfonsi; il De miraculis di Pietro il Venerabile; i Sermones communes e i Sermones vulgares di Giacomo di Vitry; le Parabolae et fabulae di Eude di Cheriton; la raccolta del ms. Troyes, BM, 946; il Dialogus miraculorum di Cesario di Heisterbach; il Lacteus liquor; il Tractatus de diversis materiis praedicabilibus di Stefano di Bourbon; il De dono timoris di Umberto di Romans; il Bonum universale de apibus di Tommaso di Cantimpré; la Scala coeli di Giovanni Gobi; l'Alphabetum narrationum di Arnoldo di Liegi; la raccolta del ms. London, BL, Add. 33956; lo Speculum laicorum; il Communiloquium di Giovanni del Galles; il Fasciculus morum. (Luigi G.G. Ricci)
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