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Saggio dedicato alla versione latina della Doctrina ad Antiochum ducem, tradizionalmente attribuita ad Atanasio e testimone indiretta del Pastore di Erma. La sua tradizione si fonda sui mss Madrid, BN, 10007, 494 e 822; Madrid, Bibl. de la Real Academia de la Historia, Códices 13; Paris, BNF, lat. 1715 A; Vat. Barb. lat. 399; Roma, BNC, Vitt. Eman. 1501; Lisboa, BN, Códices Alcobacences CCLXXXIII/454; New Haven, CT, Yale University, Beinecke Libr., 625; Toulouse, BM 182; Salamanca, BU, Ms. 2537; New York, Pierpont Morgan Libr., M. 626 e su un perduto ms. segnalato da B. de Montfaucon (Carcassonne, Chiesa Capitolare della Cattedrale di Saint Nazaire); circolò in forma breve e lunga (la versione lunga dimostra diverse fasi redazionali) e giunse tramite Fruttuoso di Braga a Valerio del Bierzo (nella sua compilazione agiografica e nell'Ordo quaerimoniae). L'A. confuta la datazione di M. Bandini (Un'inedita traduzione latina della «Doctrina ad Antiochum ducem» pseudo-atanasiana in «Studi classici e orientali» 46, 1997, pp. 439-84, cfr. MEL XXI 4709) al sec. VII e la localizzazione in Cipro (già contestata da F. Dolbeau in «Bullettin du Cange» 57, 2000, pp. 358-9), in Italia o presso l'abbazia di St. Pierre de Moissac. La veste linguistica, l'accezione peculiare del termine necessarius, la predilezione per variatio, endiadi e pleonasmo, l'aderenza al testo greco originario che caratterizzano la traduzione latina rimanderebbero invece (dopo una prima elaborazione a cura di Martino di Braga) all'attività di Pascasio di Dumio alla metà del sec. VI nell'abbazia-vescovado di Dumio (dove confluiscono molte opere orientali, come dimostrano gli Apophtegmata e il Liber geronticon). La datazione proposta dall'A. per la traduzione latina induce a una revisione della datazione dell'originale greco, da confrontarsi con le Novellae giustinianee.
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La raccolta comprende studi che si riferiscono ai molteplici interessi dell'onorato: Agostino prima di tutto, ma anche l'attività intellettuale dell'ordine agostiniano; l'omiletica, l'agiografia, la linguistica, l'epistolografia, la liturgia, la storiografia, l'esegesi biblica, la storia pontificia, la versificazione mediolatina, per lo più di area francese. Alcuni lavori che riguardano la letteratura antica, rientrano comunque nell'ambito della medievistica per la tradizione manoscritta che ha conservato testi simili. Si segnalano pertanto a parte tutti gli studi della raccolta, tranne quello di J. Scheid Vaincre auprès d'Anna Perenna pp. 781-8 dedicato alle iscrizioni votive del ninfeo dedicato alla divinità Anna Perenna scoperto recentemente a Roma: R. Alexandre - B. Bon - A. Guerreau-Jalabert, R.G. Babcock, M. Banniard, W. Berschin, I. Bochet, P.- M. Bogaert, J.-P. Bouhot, P. Bourgain, F. Chapot, P. Chiesa, A. Cizek, G. Dahan, J. Dalarun, J. Fohlen, B. Gain, P. Gautier Dalché, A.-V. Gilles-Raynal, C. Oser-Grote - A.E.J. Grote, L. Holtz, D. Howlett, M. Huglo, D. Iogna-Prat, B. Joassart, M. Lapidge, J.-L. Lemaître, C. Maître; J. Martínez Gázquez, J.-M. Moeglin, L. Morelle, E. Palazzo, A. Paravicini Bagliani, G. Partoens, M. Pérez González, E. Pérez Rodríguez, M.J.-L. Perrin, G. Phillipart, D. Poirel, J.-C. Poulin, J.-L. Quantin, J.-P. Rothschild, F. Santi, P. Stotz, P. Tomea, X. Varela Sieiro, A. Vauchez, M.E. Vázquez Buján, J. Verger, C. Veyrard-Cosme, C. Vulliez, C. Weidmann, O. Weijers, V. Zarini e una bibliografia degli scritti di F. Dolbeau. (Roberto Angelini)
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Si segnalano a parte i saggi di P.-M. Bogaert, G. Partoens e C. Weidmann
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Primera versión en castellano de 26 sermones editados por F. Dolbeau en 1996 sobre el códice cartujano de Mainz (cfr. MEL XXII 4778)
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Il vol. contiene gli atti di un convegno tenutosi ... Leggi tutto

Il vol. contiene gli atti di un convegno tenutosi a Parigi in onore di uno dei massimi studiosi di Agostino. La prima parte consiste in una bibliografia di Madec (pp. 3-14) e in alcuni saggi dedicati alla sua figura; la seconda si concentra sulla relazione tra Agostino e Porfirio; la terza parte concerne Agostino e la filosofia; nella quarta parte l'attenzione si sposta sulla predicazione dell'Ipponate; infine la quinta parte riguarda il «Nachleben», quindi la fortuna delle opere del vescovo. La raccolta include anche due articoli inediti di Madec, completati dopo la morte da alcuni dei suoi allievi, e l'edizione critica del sermo 139 a cura di F. Dolbeau (pp. 409-30). Si segnalano a parte i saggi di F. Dolbeau e B. Stock
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Il fascicolo si apre con il completamento della voce Prouerbium, Prouerbia (Prv) (W. Hübner) e comprende fra gli altri i seguenti lemmi: Prouidentia e Prouidentia dei (De-) (= s. Dolbeau 29) (J. den Boeft), Psalmi (A. Zerfaß), Psalmus contra partem Donati (V.J.C. Hunink), Pudicitia, pudor (H.A. Gärtner), Purgatio (M.W. Knotts), Quadragesima, quadraginta dies (M. Klöckener), Quaestiones (in heptateuchum) (C. Weidmann), Quaestiones et responsiones (J.T. Lienhard), Quaestiones euangeliorum e Quaestiones XVI in Matthaeum (M. Dulaey - N. Requin), Quaestiones expositae contra paganos numero sex (= ep. 102) (I. Bochet), Qualitas e Quantitas (C. Pietsch), Quies, requies (H.-J. Sieben), Quinquaginta dies (M. Klöckener), Ratio (G. Catapano), Redemptio, redemptor (N. Baumann), Regnum (M. Cameron), Regula (Augustini) (M. Schrama - A.E.J. Grote), Regula, regula fidei (J.J. O'Donnell - V.H. Drecoll), Religio (C. Tornau), Reliquiae (martyrum) (M. Margoni-Kögler), Resurrectio (I. Bochet), Retractationes e Reuelatio (H. Müller), Rex (M. Cameron), Roma (K. Vössing), Sabbatum (M. Margoni-Kögler), Sacerdos, sacerdotium (D. Jones), Sacramentum (R. Dodaro), Sacramentum corporis et sanguinis Christi (M. Klöckener) e Sacrificium (A. Zerfaß). In chiusura, indice dei lemmi e indice dei curatori dei lemmi del vol. IV. (Federica Landi)
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Il fascicolo 1-2 del quinto volume contiene, fra le ... Leggi tutto

Il fascicolo 1-2 del quinto volume contiene, fra le altre, le voci relative a Sacrificium offerre (M. Klöckener), Salvatio, salvator, salus (N. Baumann), Sancta virginitate (De-) (A.E.J. Grote), Sanctus (sanctificatio, sanctitas) (M. Margoni-Kögler), Sanguis (J. Schultheiß), Sanitas (F. Dolbeau), Sapiens, sapientia (G. Van Riel), Schola (P. Gemeinhardt), Scientia (G. Van Riel), Scriptores graeci (A. Fürst), Scriptores iudaei (J. Dochhorn), Scriptores latini (W. Hübner), Scriptura (sacra/sancta/divina) (P.-M. Bogaert - I. Bochet), Secta (C. Tournau), Sedes apostolica (M.-Y. Perrin), Sermo (M. Fruyt - M. Ribreau), Sermo ad Caesariensis ecclesiae plebem (M.-Y. Perrin), Sermone domini in monte (De-) (H. van Reisen), Sermonem Arrianorum (Contra-) (P.-M. Hombert) e Sermones (ad populum) (F. Dolbeau). (Michele De Lazzer)
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Il fascicolo introduttivo al terzo volume dell'Augustinus-Lexicon si apre con una prefazione del curatore, in versione tedesca, inglese e francese. Si sottolinea come il volume comprenderà i lemmi da Figura(e) a Mensura, includendo le quattro grandi voci Gratia, Homo, In Iohannis evangelium tractatus CXXIV e Manichaei. Si rileva la perdita di S. Lancel (2005), redattore di numerosi articoli sulla storia dell'Africa settentrionale al tempo di Agostino, e di G. Madec (2008), membro del comitato editoriale. Sono subentrati in redazione I. Bochet e F. Dolbeau, nonché C. Müller nella carica di vicedirettore, affiancando A.E.J. Grote. Il fascicolo prosegue con una nota metodologica, un elenco dettagliato delle opere agostiniane con indicazione dell'edizione di riferimento e alcune liste di abbreviazioni (sigle bibliche, testi rabbinici, autori e testi greci e latini, riferimenti bibliografici). (Federica Landi)
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