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Kritische und detailreiche Auseinandersetzung mit der Dissertation von K. Krönert La construction du passé de la cité de Trèves: VIIIe-XIe siècles. Etude d'un corpus hagiographique (Thèse à la carte) Lille 2005, 1028 S. - Im Mittelpunkt stehen die Viten der Trierer Gründerbischöfe Maximinus, Eucharius, Valerius und Maternus.
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L'A. si interroga sul ruolo del vescovo Massimino nella chiesa imperiale di Treviri, una delle quattro maggiori del suo tempo. Una prima riflessione prende le mosse dalle dispute teologiche conseguenti al concilio di Nicea (325) e indaga i rapporti di Treviri con Costantinopoli alla luce degli scambi con Atanasio sul tema anti-ariano, evidenziando l'importanza della riflessione di Ilario di Poitiers e una sorta di comunione di pensiero che collegava l'Europa intera. La conclusione di questa prima riflessione chiama in causa anche le due vite di Massimino (la più antica che risale alla metà dell'VIII secolo e la riscrittura di Lupo di Ferrières realizzata circa un secolo dopo) e la memoria che ancora nell'XI secolo si rendeva ad Atanasio nell'abbazia di San Massimino. Il secondo percorso di riflessione esamina gli atti del concilio di Colonia del 346, trasmessi dal manoscritto Bruxelles, KBR, 495-505 ff. 217v-218r. Emerge ancora una volta la figura di Atanasio e, a partire dal documento, l'A. esamina dapprima la composizione del concilio e la distribuzione geografica delle sedi vescovili, quindi le procedure giuridico-canoniche che interessarono il concilio stesso, nonché i contenuti teologici delle votazioni e delle argomentazioni, dalle quali emerge anche la posizione di Massimino. Da ciò l'A. sottolinea la natura di scritto politico-ecclesiastico della più antica Vita Maximini, così come una certa conoscenza degli atti del concilio da parte di Lupo di Ferrières per la sua riscrittura. L'ultimo tema di riflessione interessa il culto e la ricezione della venerazione di Massimino: la sua estensione geografica, le menzioni di Gregorio di Tours (Historiae e Vita Nicetii) e delle Epistolae Austrasicae, la caratterizzazione delle litanie fra VIII e X secolo e, naturalmente, le due agiografie a lui dedicate, nonché la menzione di Massimino unanime in tutti i martirologi storici (Floro, Adone, Usuardo, Beda e Martyrologium Lugdunense). (Marianna Cerno)
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Si esamina il racconto del pellegrinaggio a Roma descritto ... Leggi tutto

Si esamina il racconto del pellegrinaggio a Roma descritto nella Vita sancti Pirmini. Confronti e paralleli vengono segnalati con altre agiografie coeve: quella di Massimino di Treviri, il Liber sancti Bonifatii di Villibaldo di Magonza, quella di Villibaldo di Eichstätt di Hugeburc di Heidenheim, quella di Filippo di Celle.
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