Nonostante l'ostacolo geografico costituito dal canale ... Leggi tutto

Nonostante l'ostacolo geografico costituito dal canale della Manica, tra Francia e Inghilterra vi furono sì violenti scontri, ma anche vivaci scambi culturali e commerciali. A partire dall'analisi dei calendari liturgici francesi e inglesi risalenti a un periodo tra il IX e il XII secolo, l'A. si propone di individuare punti di contatto e differenze fra le rispettive tradizioni liturgiche. I manoscritti delle abbazie benedettine dei due paesi, in particolare Fleury, Jumièges e Ramsey, testimoniano infatti la circolazione di libri e di uomini. I calendari, utile strumento per la datazione e la localizzazione dei codici, sono anche fonti imprescindibili per lo studio delle feste dei santi, soprattutto quelle locali: l'A. intende, pertanto, esaminare la presenza di santi inglesi nei calendari francesi e viceversa. Con la vigile consapevolezza che un numero enorme di fonti liturgiche è andato perduto, dal confronto emerge una sostanziale differenza tra le due regioni: mentre vi era poca conoscenza dei santi inglesi in Normandia - sopravvive un solo calendario normanno dell'XI secolo in apertura a un santorale a uso dell'abbazia benedettina di Saint-Evroult (Rouen, Bibl. Jacques Villon, A. 287) -, al contrario, nelle fonti liturgiche inglesi si conservano numerosi nomi di santi normanni, soprattutto a partire dal periodo successivo alla conquista del 1066. Occorre tuttavia rilevare le traiettorie specifiche all'interno delle quali avvenivano questi scambi liturgici che l'A., consideratane la limitatezza, preferisce definire «interferenze» piuttosto che veri e propri rapporti circolari; questi percorsi andavano solo dall'Inghilterra alla Piccardia e dalla Normandia all'Inghilterra. Particolare attenzione viene data ai culti di san Leodegario, sant'Audoeno e santa Austreberta. (Caterina Ferragina)
Riduci