L'A. analyse la transmission médiévale du chapitre d'Augustin
Contra Faustum Manichaeum XX 21. L'histoire de la réception remonte à Isidore de Séville (
De ecclesiasticis officiis, d'où le texte est intégré aux martyrologes historiques) et passe par Raban Maur (
De institutione clericorum) et Guillaume Durand (
Rationale divinorum officiorum). Un extrait du chapitre augustinien est aussi cité dans le martyrologium de Lyon (Paris, BNF, lat. 3879), dans le
Martyrologium d'Adon (Sankt Gallen, Stiftsbibl., 454), dans le
Martyrologium de Florus de Lyon (Paris, BNF, lat. 5254; lat. 10158; lat. 10018; lat. 9085; Bologna, BU, 925), dans le
Martyrologium d'Usuard (Paris, BNF, lat. 13745; lat. 13882; lat. 12833; lat. 12834; Stuttgart, WLB, Don. 654; Don. 655; Basel, UB, B VIII 26; Bern, Burgerbibl., 418 et 379; München, BSB, Clm 10170; Clm 14810; Clm 14868; Clm 28276; Clm 21556; Nürnberg, Stadtbibl., Cent. III, 48; Cent. V, 27; Trier, Stadtbibl., 1241/600; Sankt-Peterburg, Rossijskaja Nacional'naja Bibl. [
recte Moskva, Rossiskaja Gosudarstvennaja Bibl.], F. 955, op. 2 Nr. 85), dans un ensemble de 14 manuscrits, tous présentés par l'A. dans son article. Un premier «groupe des martyrologes» en réunit 5: Montpellier, Bib. Interuniv. Sec. méd., H 137; Vat. lat. 514; Mattsee, Stiftsbibl., 49; Wien, ÖBN, Ser. Nova 3830 et Praha, Knihovna Metropolitní Kapituly, K. XVI. Les 9 manuscrits restants appartiennent au «groupe allemand des extraits»: Metz, BM, 227; Sankt-Peterburg, Rossijskaja Nacional'naja Bibl., lat. F.v.I.15 et Erm. lat. 1; Fulda, Hess. Landesbibl., Aa 45; München, BSB, Clm 17133 (Scheftl. 133) et Clm 18082 (Teg. 82); Heiligenkreuz, Stiftsbibl., 189; Berlin, SB, Phillipps 1680 (Rose 21) et lat. 2° 684.
Riduci