Le 252 prosule edite sono relative a 62 offertori, ... Leggi tutto

Le 252 prosule edite sono relative a 62 offertori, quelli a cui appartengono gli 84 testi liturgici di base (a seconda dei casi l'antifona e/o un versetto o più versetti componenti l'offertorio) oggetto di tropatura. Le prosule d'offertorio sono infatti dei tropi melogeni, ossia testi (in questo caso in prosa) composti su melodie preesistenti (lunghi melismi, le cui note sono distribuite su un testo di nuova composizione, che viene così a innestarsi su quello originario). I 74 testimoni considerati (cfr. l'indice mss. in questo vol. di «Medioevo latino») coprono un arco cronologico cha va dal IX/X sec. al XIV (i testi sono stati composti per lo più tra il 900 e il 1100) e sono suddivisi in apparato nelle seguenti aree geografiche: Est (primo gruppo; secondo gruppo), Ovest (Nord-Ovest e zona di transizione; Sud-Ovest), Italia (del Nord; del Sud). Spiccano per la vastità del loro repertorio il tropario-sequenziario München, BSB, lat. 14322 (XI sec., Regensburg) e il ms. Cambrai, BM, 172 (167) (XII sec., Cambrai), contenente, oltre alle prosule d'offertorio, dei trattati di teoria musicale e un tonario. L'edizione critica, che porta a compimento un progetto iniziato da O. Marcusson e ripreso dall'A. alla fine degli anni '80, segue i criteri propri della collana ed è così strutturata: 1. Introduzione (fra i temi affrontati: le denominazioni delle prosule nei mss.; le tipologie delle fonti e il loro repertorio; le ricorrenze liturgiche con prosule in relazione alle aree geografiche; le questioni poste dalla presenza/assenza della notazione musicale nei diversi testimoni; i problemi connessi all'edizione dei testi in rapporto con le tecniche compositive. Due sono infatti i tipi di prosule d'offertorio: quelle che sottendono un solo melisma e quelle che ne sottendono più d'uno all'interno del medesimo versetto o della medesima antifona); 2-4. lista dei mss., ordine di collazione, abbreviazioni; 5. testi liturgici di base (i succitati 62 offertori sono riportati secondo l'ordinamento liturgico; a fianco di ogni singola parte, oggetto di tropatura, è indicato il numero arabo che, secondo l'ordine alfabetico, la contraddistingue nell'edizione delle prosule); 6. edizione delle prosule (quando a uno degli 84 testi liturgici di base corrisponde più di una prosula, esse sono distinte da lettere alfabetiche; l'edizione è corredata da apparato critico e commento). Completano il volume, oltre che la bibliografia generale e l'indice alfabetico delle prosule, diversi strumenti utili alla consultazione e al confronto dei dati: fra questi si segnalano la lista delle parole-chiave sui cui melismi si innestano le prosule. (Stefania Vitale)
Riduci